{"id":8408,"date":"2023-07-31T09:00:24","date_gmt":"2023-07-31T09:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=8408"},"modified":"2025-10-08T18:36:24","modified_gmt":"2025-10-08T18:36:24","slug":"transfiguration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2023\/07\/transfiguration\/","title":{"rendered":"Schimbarea la Fa\u021b\u0103"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Schimbarea la Fa\u021b\u0103, fresc\u0103, Biserica \u00centunecat\u0103 (Karanl\u0131k Kilise), sec. XII-XIII, Korama, Cappadocia<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La praznicul luminat, la propriu, al Schimb\u0103rii la Fa\u021b\u0103 a M\u00e2ntuitorului, El a ar\u0103tat \u00een firea Sa omeneasc\u0103, \u00een trupul S\u0103u, slava lui Dumnezeu, Lumina cea necreat\u0103. Aceast\u0103 Lumin\u0103 este harul lui Dumnezeu. Prin aceast\u0103 lumin\u0103, prin har, Dumnezeu Se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te nou\u0103. Dumnezeu nu poate fi \u00een\u021beles. \u00centre noi \u0219i El este o pr\u0103pastie mare. El este necreat, noi suntem crea\u021bi. El, \u00een fiin\u021ba Lui, nu poate fi cunoscut. De aceea zice M\u00e2ntuitorul: \u201eNimeni nu cunoa\u0219te pe Fiul, dec\u00e2t numai Tat\u0103l. Nici pe Tat\u0103l nu-L cunoa\u0219te nimeni, dec\u00e2t numai Fiul. \u0218i cei c\u0103rora va voi Fiul s\u0103 le descopere\u201d (Matei 11, 27-29). Deci, noi \u00cel cunoa\u0219tem a\u0219a, ca proiec\u021bie, nu \u00een Sine, \u00een fiin\u021b\u0103. Dumnezeu Se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te nou\u0103 prin harul Lui, care este necreat.<\/p>\n

Lumina de pe Tabor, lumina care izvor\u0103\u0219te din fiin\u021ba lui Dumnezeu, este expresia harului S\u0103u necreat. Este o tain\u0103 mare pe care M\u00e2ntuitorul o descoper\u0103 azi celor mai de seam\u0103 dintre apostoli. \u0218i, practic, postul acesta pe care \u00eel \u021binem, al Adormirii Maicii Domnului, este \u0219i pentru acest mare praznic al Schimb\u0103rii la Fa\u021b\u0103 a M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Praznicul de azi este un praznic mare, luminos, un praznic al bucuriei. Dar \u00een mijlocul acestei bucurii, se afl\u0103 Crucea. Pentru c\u0103 pe muntele Tabor, unde era M\u00e2ntuitorul cu cei trei apostoli, Petru, Ioan \u0219i Iacob, s-au ar\u0103tat Moise \u0219i Ilie vorbind cu M\u00e2ntuitorul despre Patima care urma (cf. Luca 9, 30-31). A\u0219adar, \u00een mijlocul Luminii este vorba despre Patima Sa, despre Golgota, despre Cruce. Este un mare har, este lumin\u0103, dar care trimite la un \u0219i mai mare har, care este Golgota. Pe Golgota au fost mai mari descoperiri ale lui Dumnezeu dec\u00e2t pe Tabor. Acolo, pe Golgota, avem des\u0103v\u00e2r\u0219irea descoperirii iubirii lui Dumnezeu. Nu se poate descoperi Dumnezeu mai plenar \u0219i mai mult \u00een iubirea Sa dec\u00e2t pe Golgota. Schimbarea la Fa\u021b\u0103 trimite c\u0103tre Golgota, \u0219i a fost cu 40 de zile \u00eenainte de R\u0103stignire. \u00cen calendarul Bisericii, P\u0103rin\u021bii au pus-o cu 40 de zile \u00eenainte de Praznicul \u00cen\u0103l\u021b\u0103rii Sfintei Cruci. De aceea, acest post al Adormirii Maicii Domnului seam\u0103n\u0103 cu Postul Mare \u00een privin\u021ba stricte\u021bii, pentru c\u0103 ambele s\u0103rb\u0103tori, at\u00e2t \u00cenvierea, c\u00e2t \u0219i Schimbarea la Fa\u021b\u0103, au \u00een centru Crucea.<\/p>\n

Schimbarea la Fa\u021b\u0103 are loc \u00eentr-un context. M\u00e2ntuitorul Se \u00eendrepta spre Ierusalim \u0219i \u00eentreab\u0103 pe ucenici \u201eCine cred oamenii c\u0103 sunt Eu?\u201d. Iar ei r\u0103spund: \u201eUnii spun c\u0103 e\u0219ti Moise, al\u021bii spun c\u0103 e\u0219ti Ilie, Ieremia sau altul dintre prooroci\u201d. Apoi \u00eei \u00eentreab\u0103: \u201eDar voi cine spune\u021bi c\u0103 sunt Eu?\u201d. \u0218i r\u0103spunde Petru: \u201eTu e\u0219ti Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu.\u201d La aceasta, M\u00e2ntuitorul \u00eei zice: \u201eFericit e\u0219ti Petre, c\u0103 nu carne \u0219i s\u00e2nge \u021bi-au descoperit \u021bie acestea, ci Tat\u0103l Meu, Care este \u00een ceruri\u201d (cf. Matei 16, 13-20). Abia dup\u0103 momentul acela, \u00eencepe M\u00e2ntuitorul s\u0103 vorbeasc\u0103 despre Patima Sa. Acest aspect \u00eel eviden\u021biaz\u0103 Sf\u00e2ntul Sofronie Saharov \u2013 trebuie s\u0103 fii sf\u00e2nt ca s\u0103 observi asta \u2013, anume c\u0103 \u00een momentul de maxim\u0103 recunoa\u0219tere a M\u00e2ntuitorului, c\u00e2nd apostolii l-au m\u0103rturisit deschis ca fiind Mesia, trimisul lui Dumnezeu, Cel mult a\u0219teptat, El \u00eencepe s\u0103 vorbeasc\u0103 despre Patim\u0103. P\u00e2n\u0103 atunci nu a vorbit despre Cruce. De atunci, abia, \u00eencepe s\u0103 vorbeasc\u0103 despre ea. Prin tot ce face \u0219i este, M\u00e2ntuitorul ne \u00eenva\u021b\u0103 smerenia. A\u0219adar, \u00een orice moment de maxim\u0103 recunoa\u0219tere, de apreciere, de reu\u0219it\u0103, trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een smerenie, trebuie s\u0103 ne aducem \u00een minte crucea care ne a\u0219teapt\u0103. Aceasta este \u0219i esen\u021ba cuv\u00e2ntului: \u201e\u021bine mintea \u00een iad \u0219i nu dezn\u0103d\u0103jdui\u201d, spus de M\u00e2ntuitorul Sf\u00e2ntului Siluan Athonitul.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Muntele Tabor<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u0103 lu\u0103m \u0219i praznicul acesta, al Schimb\u0103rii la Fa\u021b\u0103. Este maxima descoperire a lui Dumnezeu \u00een lumin\u0103, pe p\u0103m\u00e2nt, Hristos schimbat la Fa\u021b\u0103. Iar El Se uit\u0103 la Cruce. Nu e o satisfac\u021bie de Sine, o \u00eemplinire de Sine aici pe p\u0103m\u00e2nt, ci r\u0103m\u00e2ne mereu \u00een smerenie, privind la Cruce. Prin tot ce face M\u00e2ntuitorul ne \u00eenva\u021b\u0103 pe noi smerenia. Noi la fel trebuie s\u0103 facem, s\u0103 nu uit\u0103m de noi. Cum zicea Sf\u00e2ntul Siluan: \u201eDoamne, chiar dac\u0103 m\u0103 duci \u00een rai, eu o s\u0103 \u00ee\u021bi spun: \u00ablas\u0103-m\u0103 s\u0103-mi pl\u00e2ng p\u0103catele!\u00bb\u201d. Este vocea unui om cu experien\u021b\u0103, care \u0219tie c\u00e2t de u\u0219or poate s\u0103 cad\u0103 omul. De aceea, Sf\u00e2ntul Siluan \u00eei spunea Sf\u00e2ntului Sofronie c\u0103 \u00een toate M\u00e2ntuitorul ne \u00eenva\u021b\u0103 smerenia. Oric\u00e2t a\u0219 fi de l\u0103udat, oric\u00e2t a\u0219 fi de minunat, trebuie s\u0103 am \u00een vedere crucea care m\u0103 a\u0219teapt\u0103 \u00eendat\u0103, care sigur m\u0103 dep\u0103\u0219e\u0219te. Nu c\u0103 L-ar fi dep\u0103\u0219it pe M\u00e2ntuitorul, dar este clar c\u0103 nu I-a fost pl\u0103cut\u0103, L-a costat totul. Ei bine, la noi la fel. Prin urmare, omul experimentat, matur duhovnice\u0219te, nu se las\u0103 impresionat c\u00e2nd este sus. Pe c\u00e2nd, omul neexperimentat, c\u00e2nd este sus, nu \u00eei mai ajunge nimeni cu pr\u0103jina la nas, iar c\u00e2nd este jos, nu \u00eel mai ridic\u0103 nimic din dezn\u0103dejde. A\u0219a este omul neexperimentat.<\/p>\n

M\u00e2ntuitorul este deplin, omul \u00eentreg. Prin toate, M\u00e2ntuitorul ne \u00eenva\u021b\u0103 smerenia. C\u00e2nd suntem l\u0103uda\u021bi, s\u0103 \u0219tim c\u0103 nu aceea este miza, \u0219i c\u0103 Dumnezeu este cel ce face. Noi suntem acela\u0219i om p\u0103c\u0103tos, a\u0219a cum zice psalmul: \u201ep\u0103catul meu \u00eenaintea mea este pururea\u201d (Psalmi 50, 4). S\u0103 \u0219tiu c\u0103 sunt capabil de orice r\u0103u din lume, cum zice p\u0103rintele Rafail Noica, iar ce este bine, a lucrat Dumnezeu.<\/p>\n

Aceasta am putea desprinde din praznicul de azi, s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een smerenie. La M\u00e2ntuitorul este firesc aceasta. Dar noi trebuie s\u0103 o dob\u00e2ndim, s\u0103 o \u00eenv\u0103\u021b\u0103m de la El.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Transfiguration, fresco, Dark Church (Karanl\u0131k Kilise), sec. XII-XIII, Korama, Cappadocia On the luminous feast of the Transfiguration of our Lord, He revealed the glory of God, as uncreated Light, in His human nature, in His body. This Light is the grace of God. Through this light, through grace, God communicates Himself to us. God cannot […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[80],"tags":[27],"class_list":["post-8408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-jul-aug-23","tag-feast","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8408"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8663,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8408\/revisions\/8663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}