{"id":8386,"date":"2023-05-30T12:12:48","date_gmt":"2023-05-30T12:12:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=8386"},"modified":"2025-10-08T17:57:54","modified_gmt":"2025-10-08T17:57:54","slug":"no-holy-ground-a-letter-to-lewis-campbell-esq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2023\/05\/no-holy-ground-a-letter-to-lewis-campbell-esq\/","title":{"rendered":"Niciun P\u0103m\u00e2nt Tabu: O Scrisoare c\u0103tre Lewis Campbell, Esq."},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

7 martie 1852. <\/em><\/p>\n

Nu mai am pe nimeni acum cu care s\u0103 m\u0103 v\u0103d prea des, dar am f\u0103cut c\u00e2teva cuno\u0219tin\u021be noi \u0219i le-am \u00eembun\u0103t\u0103\u021bit pe unele mai vechi. Consider c\u0103 nimic nu-i d\u0103 omului o mai mare iner\u021bie dec\u00e2t cuno\u0219tin\u021ba, la un moment dat, a mai multor persoane care nu se cunosc bine \u00eentre ele. N.B. Iner\u021bie<\/em>, nu = lenevire<\/em>, ci mas\u0103<\/em>; adic\u0103, atunci c\u00e2nd cuno\u0219ti un om, el \u00ee\u0219i face o idee despre caracterul t\u0103u \u0219i se va comporta cu tine ca atare. C\u00e2nd cuno\u0219ti un grup de oameni, ace\u0219tia sunt puternici prin unire \u0219i vor cople\u0219i individul. C\u00e2nd e vorba de un singur om, devenim tirani reciproci. Dac\u0103 sunt mai mul\u021bi [\u0219i lucreaz\u0103] independent, fiecare joac\u0103 rolul celebrei \u201ealbine harnice\u201d a Doctorului Watts \u0219i, printr-o interac\u021biune \u00een conformitate cu toate combina\u021biile posibile, se ob\u021bin cele mai bune rezultate. Acum vezi c\u0103 iar teoretizez \u0219i predic ca pe vremuri, dar adev\u0103rul este c\u0103 mereu \u00eemi fac planuri \u0219i \u00eemi propov\u0103duiesc mie \u00eensumi, p\u00e2n\u0103 ce aflu pe cineva asupra c\u0103ruia s\u0103 m\u0103 pot desc\u0103rca f\u0103r\u0103 teama de a primi un r\u0103spuns imediat. Deci, marele meu plan, conceput de demult, care se mi\u0219c\u0103 \u0219i love\u0219te cu piciorul periodic \u0219i care se face din ce \u00een ce mai obraznic, este un plan de C\u0103utare<\/em> \u0219i de Recuperare<\/em>, sau de Revizuire \u0219i de \u00cendreptare, sau de Cercetare \u0219i de Executare, etc. Regula Planului este de a nu l\u0103sa, cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103, nimic neexaminat. Nimic s\u0103 nu fie p\u0103m\u00e2nt tabu<\/em> consacrat unui Titlu Sta\u021bionar, indiferent dac\u0103 este pozitiv sau negativ. Terenurile \u00een\u021belenite trebuie arate \u0219i un sistem regulat de asolament trebuie implementat. Toate f\u0103pturile, ca agen\u021bi sau ca pacien\u021bi, vor fi implicate \u00een aceast\u0103 \u00eentreprindere care nu va fi suspendat\u0103 niciodat\u0103 de la sine, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu mai r\u0103m\u00e2ne nimic de f\u0103cut; adic\u0103, p\u00e2n\u0103 \u00een Anno Domini +\u221e. Partea regulii care promoveaz\u0103 auto-\u00eembun\u0103t\u0103\u021birea prin intermediul altora este:\u2014s\u0103 nu ascunzi nimic niciodat\u0103, fie c\u0103 e buruian\u0103 sau nu; nici m\u0103car s\u0103 nu dai impresia c\u0103 ai vrea s\u0103 ascunzi ceva. Astfel, to\u021bi oamenii care trec pe cale vor smulge buruienile \u0219i \u021bi le vor etala, sau cel pu\u021bin \u021bi le vor ar\u0103ta spre inspec\u021bie (mai ales dac\u0103 nu t\u0103inuie\u0219ti inten\u021bia ta de a proceda la fel). (Nu vorbesc aici literalmente de cazul celor care \u00ee\u0219i revizuiesc reciproc defectele \u00een fiecare sear\u0103 \u0219i se ceart\u0103 \u00eenainte de sf\u00e2r\u0219itul fiec\u0103rei luni, dar sigur nu m-ai \u00een\u021beles gre\u0219it \u00een acest sens.) Din nou afirm Dreptul de \u00cenc\u0103lcare a oric\u0103rei buc\u0103\u021bi de pe P\u0103m\u00e2ntul Tabu pus\u0103 deoparte de orice om (cum f\u0103ceau rusticii cu parcela \u201eOmului Bun\u201d) pentru puterea \u00centunericului. Asemenea locuri trebuie exorcizate \u0219i r\u0103scolite p\u00e2n\u0103 ce devin roditoare. Din nou, dac\u0103 proprietarul unui asemenea teren \u00eei refuz\u0103 intrarea exorcistului, atunci recunoa\u0219te ipso facto c\u0103 este consacrat \u0219i c\u0103 se teme de puterea \u00centunericului. Se poate c\u0103 niciun \u00eentuneric nu plute\u0219te asupra acelui loc, iar omul doar \u0219i-a f\u0103cut obiceiul de a-\u0219i \u00eenchide ochii \u00een terenul respectiv, care \u00eel face s\u0103 cread\u0103 astfel.<\/p>\n

Acum sunt convins c\u0103 numai un cre\u0219tin \u00ee\u0219i poate cur\u0103\u021bi terenul de toate aceste locuri tabu. Oricine poate proclama c\u0103 nu le are, dar mai devreme sau mai t\u00e2rziu, se ive\u0219te ceva care s\u0103 dovedeasc\u0103 fiec\u0103ruia c\u0103 o parte a terenului s\u0103u nu este deschis\u0103 publicului. \u00cenc\u0103lc\u0103rile parcelei sunt detestate \u0219i astfel, existen\u021ba acesteia este demonstrat\u0103. Acum, eu nu spun c\u0103 niciun cre\u0219tin nu are locuri \u00eenchise de acest fel. Mul\u021bi au o mul\u021bime \u0219i fiecare are c\u00e2teva. Nimeni nu poate fi sigur c\u0103 toate sunt deschise p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ele nu vor fi examinate de c\u0103tre persoane competente, care, a\u0219a cum am mai spus, este lucrarea ve\u0219niciei. Dar exist\u0103 suprafe\u021be mari \u0219i importante pe teritoriul Batjocoritorului, al Panteistului, al Quietistului, al Formalistului, al Dogmatistului, al Senzualistului \u0219i al celorlal\u021bi, care sunt socotite tabu<\/em> \u00een mod deschis \u0219i solemn, cum spun polinezienii, \u0219i care nu se pot discuta f\u0103r\u0103 a comite un sacrilegiu.<\/p>\n

Cre\u0219tinismul \u2013 adic\u0103, religia Bibliei \u2013 este singura schem\u0103 sau form\u0103 de credin\u021b\u0103 care dezaprob\u0103 de\u021binerea bunurilor \u00een aceast\u0103 manier\u0103. Doar aici totul este slobod. Po\u021bi zbura p\u00e2n\u0103 la marginile lumii f\u0103r\u0103 s\u0103 g\u0103se\u0219ti vreun alt Dumnezeu dec\u00e2t pe Autorul M\u00e2ntuirii. Po\u021bi c\u0103uta Scripturile \u0219i nu vei g\u0103si niciun text care s\u0103 te \u00eempiedice de a mai explora. <\/strong><\/p>\n

Po\u021bi s\u0103 cite\u0219ti toat\u0103 Istoria \u0219i vei fi \u00eendemnat s\u0103 te miri, dar nu s\u0103 te \u00eendoie\u0219ti.<\/p>\n

Compar\u0103-L pe Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac \u0219i al lui Iacob cu Dumnezeul Proorocilor \u0219i cu Dumnezeul Apostolilor \u0219i oric\u00e2t ar \u00eencerca Panteistul s\u0103-L contrasteze pe Dumnezeul Naturii cu \u201eDumnezeul \u00centunecat al lui Israel\u201d, vei descoperi c\u0103 ace\u0219tia se seam\u0103n\u0103 unul altuia mult mai mult dec\u00e2t oric\u0103rui [dumnezeu] al lui.<\/p>\n

Vechiul Testament \u0219i Legea mozaic\u0103 \u0219i iudaismul sunt presupuse de c\u0103tre mul\u021bi a fi interzise celor drept-credincio\u0219i. Scepticii se prefac c\u0103 le-au citit, g\u0103sesc obiec\u021bii ingenioase \u0219i n\u0103scocesc c\u00e2teva argumente transcendentale \u00eempotriva \u201eMo\u0219neagului Ebraic\u201d, iar prea mul\u021bi dintre drept-credincio\u0219ii ne\u00eenv\u0103\u021ba\u021bi le accept\u0103 \u0219i apoi pecetluiesc subiectul ca fiind unul b\u00e2ntuit de duhuri. Dar vine o Lum\u00e2nare s\u0103 izgoneasc\u0103 toate N\u0103lucile \u0219i Gogori\u021bele. S\u0103 urm\u0103m cu to\u021bii Lumina.<\/p>\n

James Clark Maxwell (1831-1879)
Traducere: M\u0103d\u0103lina Reznic
Sonnet Software, Inc.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 King’s Parade, 7th March 1852. I have now nobody that I see too much of, though I have got several new acquaintances, and improved several old ones. I find nothing gives one greater inertia than knowing a good many men at a time, who do not know each other intimately. N.B. \u2014 Inertia, not = laziness, […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[78],"tags":[29],"class_list":["post-8386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-may-jun-23","tag-youth-voice","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8386"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8657,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8386\/revisions\/8657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}