{"id":8373,"date":"2023-05-30T12:10:20","date_gmt":"2023-05-30T12:10:20","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=8373"},"modified":"2025-10-03T16:53:41","modified_gmt":"2025-10-03T16:53:41","slug":"parable-of-the-good-samaritan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2023\/05\/parable-of-the-good-samaritan\/","title":{"rendered":"Pilda bunului samarinean"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Seara duhovniceasc\u0103 a lunii iunie a avut loc \u00een mod obi\u0219nuit, pe canalul de Youtube al m\u0103n\u0103stirii. Subiectul central a fost pilda bunului samarinean (Luca 10, 25\u201337).<\/p>\n

T\u00e2lcuirea clasic\u0103 a pildei o mo\u0219tenim de la Origen, exegetul din sec. III: \u201eOmul ce cobora era Adam. Ierusalimul este raiul, iar Ierihonul este lumea. T\u00e2lharii sunt puterile ce ne vr\u0103jm\u0103\u0219esc. Preotul este Legea, levitul simbolizeaz\u0103 pe prooroci, iar samarineanul este Hristos. R\u0103nile sunt neascultarea. Dobitocul este trupul lui Hristos. Casa de oaspe\u021bi, care prime\u0219te pe tot omul care voie\u0219te s\u0103 intre, este Biserica. Cei doi dinari simbolizeaz\u0103 pe Tat\u0103l \u0219i pe Fiul. Gazda este capul Bisericii, c\u0103ruia aceasta \u00eei este \u00eencredin\u021bat\u0103. Faptul c\u0103 samarineanul f\u0103g\u0103duie\u0219te c\u0103 se va \u00eentoarce reprezint\u0103 cea de-a doua venire a M\u00e2ntuitorului. Samarineanul, care a f\u0103cut mil\u0103 cu cel care c\u0103zuse \u00eentre t\u00e2lhari, este cu adev\u0103rat un p\u0103zitor \u0219i un aproape mai grabnic \u00een a ajuta dec\u00e2t sunt Legea \u0219i proorocii. Hristos a ar\u0103tat c\u0103 i-a fost aproapele celui c\u0103zut \u00eentre t\u00e2lhari mai degrab\u0103 prin fapt\u0103, dec\u00e2t prin cuv\u00e2nt.\u201d<\/p>\n

A\u0219adar, M\u00e2ntuitorul se apropie personal de fiecare, ne spune c\u00e2teva cuvinte, ne m\u00e2ng\u00e2ie \u0219i abia apoi ne las\u0103 \u00een grija Bisericii, a p\u0103rin\u021bilor duhovnici. Pilda aceasta ne vorbe\u0219te \u00eentru totul despre M\u00e2ntuitorul, dar \u0219i despre felul \u00een care El ne vrea pe noi, adic\u0103 tipul acesta de bun\u0103tate spontan\u0103, fireasc\u0103, a\u0219a cum poate reg\u0103sim de multe ori la mame. O mam\u0103 nu st\u0103 s\u0103 se mai g\u00e2ndeasc\u0103 atunci c\u00e2nd este vorba de copii, se arunc\u0103 imediat s\u0103 \u00eei ajute. Acesta este imboldul inimii care iube\u0219te.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 bun\u0103tate, M\u00e2ntuitorul ne \u0219i restaureaz\u0103. Alexandru Mironescu, fost profesor de chimie \u0219i cercet\u0103tor \u00een Rom\u00e2nia interbelic\u0103, membru al Rugului aprins, \u00eentemni\u021bat \u0219i el la fel ca ceilal\u021bi membri, surprinde aceast\u0103 imagine a M\u00e2ntuitorului \u00een eseul Sine intermissione orate, 17 august 1970<\/em> din cartea \u201eCalea inimii. Eseuri \u00een duhul Rugului Aprins\u201d:<\/p>\n

\u201eHristosul din evanghelii, \u00een sensibilitatea \u0219i \u00een\u021belegerea mea de acum, vindec\u0103, t\u0103m\u0103duie\u0219te, restaureaz\u0103, nu pl\u00e2nge niciodat\u0103 steril, ci ac\u021bioneaz\u0103, \u0219i chiar celui neputincios, care a\u0219teapt\u0103 de 38 de ani \u00een pridvoarele Vitezdei, nu-i spune cuvinte ca acestea: \u00abVai, vai, s\u0103rmanul de tine, a\u0219tep\u021bi de at\u00e2t amar de ani \u0219i n-ai g\u0103sit pe nimeni s\u0103 se \u00eendure de tine, ah, r\u0103utatea oamenilor!...\u00bb etc., banale \u0219i de o neroditoare \u0219i zadarnic\u0103 generozitate. Hristos Se roag\u0103, lucreaz\u0103, zide\u0219te, \u00eempline\u0219te cu gestul, cu fapta, cu cuv\u00e2ntul. Nimeni, \u00een contact cu El, nu pleac\u0103 f\u0103r\u0103 un anume folos \u0219i de nimeni El nu se fere\u0219te. Hristos nu este un moralizator, ci un restaurator al naturii funciare, destinate \u00cemplinirii vie\u021bii ve\u0219nice.\u201d<\/p>\n

Aceasta este imaginea pe care o vedem bine \u00eemplinit\u0103 \u00een bunul samarinean. Din cauza r\u0103nilor pe care le avem, ne pierdem \u00eentr-un \u0219ir nesf\u00e2r\u0219it de \u00eentreb\u0103ri \u0219i nu ne g\u0103sim demnitatea de a ne ridica deasupra. Dar duhul M\u00e2ntuitorului este altul, anume: \u201eDac\u0103 vrei s\u0103 fii s\u0103n\u0103tos, acum se poate, pentru c\u0103 Eu sunt cu tine.\u201d Nu mai conteaz\u0103 ce a fost, totul m\u0103 ajut\u0103 de acum s\u0103 am o rela\u021bie plenar\u0103 cu M\u00e2ntuitorul, s\u0103-mi vindec r\u0103nile. M\u00e2ntuitorul nu abole\u0219te r\u0103ul, ci \u00eel restaureaz\u0103. Pe asta trebuie s\u0103 ne concentr\u0103m noi, altfel pierdem mult\u0103 energie. Str\u0103dania noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie centrarea pe Hristos, s\u0103 avem aceast\u0103 \u00eencredere \u00een El c\u0103 orice ran\u0103 se poate vindeca la picioarele Lui. Am Samarinean care m\u0103 poate ajuta orice s-ar \u00eent\u00e2mpla.<\/p>\n

\u0218i pentru c\u0103 pilda bunului samarinean este pilda inimii universale, care cuprinde totul, care iube\u0219te pe to\u021bi, este important s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m din ea \u0219i felul \u00een care noi trebuie s\u0103 ne raport\u0103m la aproapele. Dar nu e u\u0219or. Sf\u00e2ntul Paisie ne face o diagnoz\u0103 foarte bun\u0103: \u201e\u00cen aceast\u0103 lupt\u0103 mul\u0163i fra\u0163i de-ai no\u0219tri zac la p\u0103m\u00e2nt, acoperi\u0163i de r\u0103ni, plini de s\u00e2nge \u015fi nu-i nimeni care s\u0103-i \u00eengrijeasc\u0103: nici mirean, nici preot, nimeni; c\u0103 to\u0163i ne g\u00e2ndim numai la noi \u00een\u015fine. De aceea, ne \u00eenec\u0103m cu to\u0163ii. Numai atunci suntem tari, atunci suntem biruitori, c\u00e2nd nu urm\u0103rim interesul nostru. Acum \u00eens\u0103 suntem slabi \u015fi ne biruie cu u\u015furin\u0163\u0103 \u015fi oamenii \u015fi diavolul, pentru c\u0103 urm\u0103rim numai interesul nostru, pentru c\u0103 nu ne ap\u0103r\u0103m unii pe al\u0163ii, nici nu ne \u00eent\u0103rim cu dragostea cea dup\u0103 Dumnezeu, ci c\u0103ut\u0103m alte pricini de prietenie: unii neamurile, al\u0163ii obi\u015fnuin\u0163a, al\u0163ii tovar\u0103\u015fii de slujb\u0103, al\u0163ii vecinii; orice alt\u0103 pricin\u0103, afar\u0103 de credin\u0163a \u00een Dumnezeu; \u015fi ar trebui ca numai credin\u0163a \u00een Dumnezeu s\u0103 lege pe prieteni. Lucrurile \u00eens\u0103 se petrec cu totul dimpotriv\u0103; suntem prieteni cu iudeii \u015fi cu p\u0103g\u00e2nii, \u015fi nu suntem prieteni cu fiii Bisericii.\u201d<\/p>\n

Doar c\u00e2nd ne \u00eencredin\u021b\u0103m lui Dumnezeu cu adev\u0103rat \u0219i mai uit\u0103m de noi \u00een\u0219ine, abia atunci avem ochi s\u0103 vedem ce este \u00een jur \u0219i de c\u00e2t ajutor este nevoie. Iar atunci, preocup\u00e2ndu-ne mai mult de ceilal\u021bi dec\u00e2t de noi \u00een\u0219ine, ni se rezolv\u0103 \u0219i nou\u0103 problema. A\u0219adar, noi trebuie s\u0103 schimb\u0103m aceasta \u0219i s\u0103 ne l\u0103s\u0103m restaura\u021bi de M\u00e2ntuitorul prin bun\u0103tatea \u0219i iubirea Lui de oameni.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The spiritual evening of June took place, as usual, on the monastery\u2019s YouTube channel. The central topic was the parable of the Good Samaritan (Luke 10:25-37). The classical explanation of the parable comes from Origen, the third-century exegete: \u201cThe man descending was Adam. Jerusalem is heaven, while Jericho is the world. The robbers are the […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[78],"tags":[28],"class_list":["post-8373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-may-jun-23","tag-exploring-your-faith","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8373"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8377,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8373\/revisions\/8377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}