{"id":6485,"date":"2022-11-30T06:06:33","date_gmt":"2022-11-30T06:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=6485"},"modified":"2024-03-11T17:53:16","modified_gmt":"2024-03-11T17:53:16","slug":"genealogy-of-the-lord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2022\/11\/genealogy-of-the-lord\/","title":{"rendered":"Genealogia M\u00e2ntuitorului"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00cen duminica dinaintea Na\u0219terii Domnului am auzit Genealogia M\u00e2ntuitorului, de la Sf\u00e2ntul Evanghelist Matei. \u021ain minte c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eencepusem s\u0103 merg la biseric\u0103, mi se p\u0103rea a\u0219a de plictisitoare \u0219i f\u0103r\u0103 sens aceast\u0103 \u00een\u0219iruire de nume. \u0218i a\u0219a este din exterior. Dar, practic, aceast\u0103 \u00een\u0219iruire plictisitoare de nume, care este greu de ascultat, cu at\u00e2t mai mult de tr\u0103it, ne arat\u0103 c\u00e2t i-a trebuit lui Dumnezeu s\u0103 repare ruptura, s\u0103 poat\u0103 relua dialogul cu omul.<\/p>

\"\"
Arborele lui Iesei, fresc\u0103, M\u0103n\u0103stirea Moldovi\u021ba<\/figcaption><\/figure>

Noi nu \u00een\u021belegem asta. \u0218i de multe ori \u00een via\u021b\u0103 ne \u00eentoarcem \u0219i noi la Dumnezeu, de cele mai multe ori dintr-un necaz, sau pentru c\u0103 ceva se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Rare sunt cazurile \u00een care din copil\u0103rie omul zboar\u0103 lin c\u0103tre Dumnezeu. Majoritatea dintre noi am cunoscut fractura, am cunoscut ruperea, dep\u0103rtarea de Dumnezeu, \u00eenstr\u0103inarea de El, care, spune Sf\u00e2ntul Grigorie Palama, \u00eenseamn\u0103 moartea sufletului. To\u021bi am trecut prin aceast\u0103 moarte a sufletului, adic\u0103 desp\u0103r\u021birea sufletului de Dumnezeu. \u00a0\u00a0<\/p>

Ei bine, c\u00e2nd auzim genealogia aceasta \u0219i \u00een general tot ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een Vechiul Testament, putem observa c\u00e2t \u00eei ia lui Dumnezeu s\u0103 repare aceast\u0103 ruptur\u0103. Lui Dumnezeu I-a trebuit Maica Domnului. Zic Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi c\u0103 oamenii au \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 turnul Babel pentru a ajunge de pe p\u0103m\u00e2nt la cer, cum mai \u00eencearc\u0103 \u0219i azi s\u0103 se joace de-a st\u0103p\u00e2nitorii lumii, iar pentru aceasta Dumnezeu le-a amestecat limbile atunci. Iar El, \u00een tain\u0103, construia un alt turn Babel, adev\u0103rat, care s\u0103 ajung\u0103 de la p\u0103m\u00e2nt la cer. Iar aceasta este Maica Domnului, care a unit cerul cu p\u0103m\u00e2ntul. Maica Domnului este scara lui Iacob pe care urc\u0103 \u0219i se coboar\u0103 \u00eengerii (cf. Facerea 28, 12). Pentru c\u0103 ea face trecerea de la p\u0103m\u00e2nt la cer. Omenirea a creat \u00een v\u00e2rful muntelui pe Maica Domnului, iar ea a ref\u0103cut leg\u0103tura care lipsea p\u00e2n\u0103 la cer. Nu putea Dumnezeu s\u0103 lucreze f\u0103r\u0103 aceast\u0103 mult\u0103 \u0219i \u00eendelungat\u0103 str\u0103danie.<\/p>

La Sf\u00e2ntul Matei am auzit o \u00een\u0219iruire de nume, la Sf\u00e2ntul Pavel am auzit o \u00een\u0219iruire mai dramatic\u0103 a faptelor drep\u021bilor. Unii au fost t\u0103ia\u021bi cu fier\u0103str\u0103ul, al\u021bii au pribegit, s-au chinuit a\u0219tept\u00e2nd \u0219i chem\u00e2nd pe Dumnezeu \u0219i n-au primit \u00eemplinirea rug\u0103ciunilor. \u0218i tot \u0219irul acesta de drep\u021bi, de care lumea nu era vrednic\u0103 (cf. Evrei 11, 38), a fost lucrarea lui Dumnezeu cu neamul omenesc, ca s\u0103 Se poat\u0103 \u00eentrupa Fiul. \u0218i abia apoi s\u0103 poat\u0103 \u00eencepe Dumnezeu lucrarea Lui pentru m\u00e2ntuirea omului. Toat\u0103 str\u0103dania este doar ca Dumnezeu s\u0103 Se poat\u0103 \u00eentrupa, pentru a putea \u00eencepe lucrarea Sa.<\/p>

\u00cencerc\u00e2nd s\u0103 aplic\u0103m aceasta la via\u021ba noastr\u0103, ideea este c\u0103, atunci c\u00e2nd ne \u00eentoarcem la Dumnezeu, de\u0219i \u0219tim c\u0103 El e bun, c\u0103 ne prime\u0219te, c\u0103 ne iart\u0103, totu\u0219i, ceva \u00cel \u00eempiedic\u0103 s\u0103 vin\u0103 la noi. Iar noi nu \u00een\u021belegem ce, pentru c\u0103 ne sim\u021bim a\u0219a de bine inten\u021biona\u021bi. E bine s\u0103 \u00een\u021belegem cum lucreaz\u0103 Dumnezeu. A\u0219a cum am observat, abia dup\u0103 \u00eentruparea Fiului lui Dumnezeu, a \u00eenceput propriu-zis lucrarea de m\u00e2ntuirea neamului omenesc. Dar El nu Se putea \u00eentrupa f\u0103r\u0103 acest lung \u0219ir de drep\u021bi, aceast\u0103 \u00eendelung\u0103 str\u0103danie \u2013 \u00eentreaga istorie a Vechiului Testament despre asta este, despre cum refaci moartea, cum ie\u0219i din mreaja p\u0103catului, de sub st\u0103p\u00e2nirea celui r\u0103u. De aceea avem \u00een Vechiul Testament aceste evenimente \u0219i fapte.<\/p>

\u00cencepem cu potopul, care poate \u00eensemna un necaz \u00een familiile noastre. Sunt \u0219i cazuri rare, care sunt dup\u0103 chipul Maicii Domnului, care n-au cunoscut dep\u0103rtarea de Dumnezeu, Maica Domnului, Sf\u00e2ntul Porfirie \u0219i al\u021bi sfin\u021bi. Mers lin, zbor \u00eentins c\u0103tre Dumnezeu. Nu u\u0219or, zbor alb, frumos. Noi mergem mai zg\u00e2l\u021b\u00e2it c\u0103tre Dumnezeu. Avem a\u0219adar o zg\u00e2l\u021b\u00e2itur\u0103 puternic\u0103 ce ne treze\u0219te, ne duce la biseric\u0103. Apare credin\u021ba, care e Avraam \u0219i care a r\u0103mas simbol al credincio\u0219iei fa\u021b\u0103 de Dumnezeu. \u00cens\u0103 e doar \u00eenceputul, patimile sunt vii, iar asta se vede prin idolii care sunt prezen\u021bi \u00een istoria Israelului. Robia egiptean\u0103 se t\u00e2lcuie\u0219te prin excelen\u021b\u0103 ca robia patimilor. Deci, dup\u0103 ce ne \u00eentoarcem la credin\u021b\u0103, vine un moment c\u00e2nd punem stop vie\u021bii p\u0103c\u0103toase \u2013 ie\u0219irea din Egipt (cf. Ie\u0219irea 3-20). Dar noi \u00eenc\u0103 nu am sc\u0103pat de patimi. Iar asta se traduce \u00een Vechiul Testament prin \u00eenchinarea la idoli timp de sute de ani. Patimile sunt \u00eenchinarea la idoli (cf. Coloseni 3, 5).<\/p>

Apoi apare principala arm\u0103 \u00een lupta cu patimile \u2013 poc\u0103in\u021ba \u2013, a c\u0103rei chip este Proorocul \u0219i \u00cemp\u0103ratul David. Aceast\u0103 lupt\u0103 nu se termin\u0103 \u00eendat\u0103 \u0219i nici u\u0219or. Abia dup\u0103 robia babilonian\u0103 (sec V-VI \u00ee. Hr.) poporul evreu se vindec\u0103 de \u00eenchinarea la idoli. La fel \u0219i noi, prin poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i alte \u00eencerc\u0103ri, ne vindec\u0103m de patimi. \u0218i dup\u0103 aceea abia, e o perioad\u0103 mai tainic\u0103, de 400 de ani \u00een istoria Israelului, p\u00e2n\u0103 apare Maica Domnului, care poate na\u0219te pe M\u00e2ntuitorul. Iar aceasta corespunde \u00een via\u021ba noastr\u0103 cu smerenia, care \u00cel poate na\u0219te pe M\u00e2ntuitorul \u00een interiorul nostru.<\/p>

Cam aceasta ar fi imaginea m\u00e2ntuirii noastre, ca o paralel\u0103 la Genealogia M\u00e2ntuitorului.<\/p>

Deci s\u0103 fim cu luare aminte. Chiar dac\u0103 este evident c\u0103 Dumnezeu a dorit mult mai mult ca noi m\u00e2ntuirea noastr\u0103, vedem c\u0103 nu a putut s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103 atunci c\u00e2nd a vrut, pentru c\u0103 a\u0219tepta r\u0103spunsul omului. \u00cen\u021belegem c\u0103 pentru a lucra, El are nevoie de o inim\u0103 care s\u0103 \u00cel primeasc\u0103. Prin excelen\u021b\u0103, inima care L-a primit, a fost cea a Maicii Domnului. Ea a avut inima aceasta curat\u0103. Ne amintim c\u0103 atunci c\u00e2nd a fost \u00eenchinat\u0103 la templu la 3 ani\u0219ori, ea nici nu s-a uitat \u00eenapoi, la p\u0103rin\u021bi, ci s-a dus c\u0103tre marele preot, Zaharia. Aceasta e imaginea omului care \u021b\u00e2\u0219ne\u0219te dup\u0103 Dumnezeu spontan, necalculat, pentru c\u0103 avea doar 3 ani\u0219ori. Ori inima aceea a\u0219a a r\u0103mas, dorind dup\u0103 Dumnezeu \u0219i p\u0103str\u00e2ndu-se curat\u0103. Adic\u0103 departe de p\u0103cat. Orice p\u0103cat este vr\u0103jm\u0103\u0219ie fa\u021b\u0103 de Dumnezeu \u0219i leg\u0103tur\u0103 prin care vr\u0103jma\u0219ul ne \u021bine departe de Dumnezeu (cf. 1 Ioan 3, 8). Dar inima Maicii Domnului a fost curat\u0103, total\u0103 pentru Dumnezeu. Aceste dou\u0103 condi\u021bii trebuiau s\u0103 fie: cur\u0103\u021bia \u0219i dorul dup\u0103 Dumnezeu. Acestea dou\u0103 trebuie s\u0103 c\u0103ut\u0103m \u0219i noi s\u0103 le avem \u00een inima noastr\u0103. Cur\u0103\u021bia se dob\u00e2nde\u0219te mai greu, dar dorul dup\u0103 Dumnezeu se poate instala de la \u00eenceput.<\/p>

\u0218i mai \u00een\u021belegem, din aceast\u0103 genealogie, c\u0103 problema nu este niciodat\u0103 la Dumnezeu. El, Dumnezeu fiind, putea oric\u00e2nd s\u0103 \u00eenceap\u0103 m\u00e2ntuirea. Dar nu avea cu cine. Era necesar ca oamenii s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103. P\u00e2n\u0103 nu \u00cel primea cineva, nu putea veni. Maica Domnului L-a primit cu toat\u0103 inima. La fel e \u0219i la noi. Trebuie ca inima noastr\u0103 s\u0103-L primeasc\u0103. \u0218i p\u00e2n\u0103 inima noastr\u0103 nu \u00cel las\u0103, Dumnezeu nu poate lucra \u00een via\u021ba noastr\u0103. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva \u00een noi care \u00cel \u00eempiedic\u0103 pe Dumnezeu s\u0103 lucreze. Noi cu buzele, cu mintea, \u00cel cerem pe Dumnezeu, dar inima \u00cel respinge, \u201eDu-te de aici! Nu Te vreau \u00een via\u021ba mea. M\u0103 omoar\u0103 prezen\u021ba Ta, nu vreau.\u201d Ca la gadareni, \u201eAm v\u0103zut ce po\u021bi, dar du-Te de la noi, c\u0103 ne sperii\u201d (cf. Matei 8, 34). Mesajul inimii e cu totul altul dec\u00e2t acela pe care \u00eel exprim con\u0219tient. De aceea zice Dumnezeu, \u201eD\u0103-mi, Fiule, inima ta!\u201d (Pilde 23, 26). Bine, am da-o, dac\u0103 am \u0219ti cum. De aceea, toat\u0103 str\u0103dania noastr\u0103 \u0219i tot ce r\u00e2nduie\u0219te Dumnezeu \u00een via\u021b\u0103 pentru noi, au singurul scop ca inima s\u0103 se cur\u0103\u021beasc\u0103 \u0219i apoi s\u0103 \u00cel primeasc\u0103 pe Dumnezeu. S\u0103 se smereasc\u0103, s\u0103 \u00eenve\u021be. C\u0103 la ea e problema.<\/p>

A\u0219a se poate explica de ce a trebuit at\u00e2ta timp pentru venirea M\u00e2ntuitorului. M\u00e2ntuirea nu e ceva mecanic, nu e ceva exterior, ci trece prin inima mea. Inima mea trebuie s\u0103 strige dup\u0103 Dumnezeu, s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 pentru c\u0103 este departe de El. Cum au f\u0103cut to\u021bi drep\u021bii care s-au nevoit \u00een piei de oaie. Ei au adus poc\u0103in\u021b\u0103 pentru tot neamul \u0219i nu au primit nicio f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103. Dar ei au strigat. A\u0219a e inima noastr\u0103 p\u00e2n\u0103 se deschide \u0219i \u00een sf\u00e2r\u0219it \u00cel prime\u0219te. A\u0219adar, dureaz\u0103. De aceea a fost \u00eenfrico\u0219\u0103toare c\u0103derea, desp\u0103r\u021birea de Dumnezeu, moartea sufletului. \u0218i apoi a fost necesar\u0103 at\u00e2ta zdrobire de inim\u0103 pentru a o reface. Pentru c\u0103 inima liber trebuie s\u0103 \u00cel caute pe Dumnezeu. Iar atunci Dumnezeu va lucra \u00eencet \u00eencet.<\/p>

Deci s\u0103 \u0219tim din Vechiul Testament c\u00e2t de mult Dumnezeu iube\u0219te lumea \u0219i c\u0103 a\u0219a cum nu a putut lucra atunci, nu poate uneori nici acum lucra \u00een via\u021ba mea. Dar problema nu e la El, ci mereu e la noi. Iar \u00een felul acesta s\u0103 st\u0103m la rug\u0103ciune \u00eenaintea Lui \u0219i s\u0103 ni se coac\u0103 inima. \u0218i c\u00e2nd d\u0103 pe afar\u0103 \u0219i \u00eencep lacrimile, cam atunci \u00eencepe Dumnezeu s\u0103 lucreze. Inima trebuie s\u0103 g\u0103seasc\u0103 propriul limbaj pentru atragerea lui Dumnezeu. Amin!<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On the Sunday before the Lord\u2019s Nativity, we listened to the Lord\u2019s genealogy, from the Holy Evangelist Matthew. I remember that when I first started going to church, this list of names seemed so boring and pointless. And from the outside, that\u2019s how it is. But, in practice, this boring list of names \u2013 which […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[73],"tags":[22],"class_list":["post-6485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-nov-dec-22","tag-meditation","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6485"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6586,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6485\/revisions\/6586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}