{"id":6004,"date":"2022-09-30T18:09:12","date_gmt":"2022-09-30T18:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=6004"},"modified":"2024-03-11T17:53:49","modified_gmt":"2024-03-11T17:53:49","slug":"the-beatitudes-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2022\/09\/the-beatitudes-i\/","title":{"rendered":"Fericirile (I)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\"\"\nSubiectul serii duhovnice\u0219ti a lunii octombrie a fost Fericirile<\/em>, opt la num\u0103r, pe care le-a rostit M\u00e2ntuitorul la \u00eenceputul Predicii de pe munte<\/em>. Cel mai duhovnicesc \u0219i complet text al Fericirilor este cel de la Sf\u00e2ntul Apostol \u0219i Evanghelist Matei, capitolul 5, versetele 1-12, iar cel mai de baz\u0103, mai simplu este cel de la Sf\u00e2ntul Apostol \u0219i Evanghelist Luca, capitolul 6, versetele 20-23.<\/p>

Fericirile <\/em>sunt \u00eenceputul predicii de pe munte a M\u00e2ntuitorului, care reprezint\u0103 \u00een esen\u021b\u0103 totalitatea \u00eenv\u0103\u021b\u0103mintelor Sale, a poruncilor Sale. Iar poruncile M\u00e2ntuitorului sunt o invita\u021bie la fericire <\/em>dumnezeiasc\u0103, nu omeneasc\u0103. Ele sunt fericiri <\/em>dac\u0103 sunt privite din perspectiva \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei cerurilor. Dac\u0103 sunt privite din punct de vedere lumesc, ele sunt nefericiri<\/em>.<\/p>

P\u0103rintele Constantin Coman spune: \u201eNu mai avem de a face cu exprim\u0103ri imperative, ci cu enun\u021buri care dezv\u0103luie sau puncteaz\u0103 o anumit\u0103 stare interioar\u0103 a omului care este compatibil\u0103 cu \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor... Ceea ce citim \u00een partea a doua a fiec\u0103rei fericiri nu reprezint\u0103 r\u0103splata, ci urmarea fireasc\u0103 a st\u0103rii men\u021bionate \u00een prima parte: Cei s\u0103raci cu duhul mo\u0219tenesc, datorit\u0103 st\u0103rii lor \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor, care este nu un loc, ci mai cur\u00e2nd o stare. S\u0103r\u0103cia cu Duhul, ca de altfel \u0219i celelalte st\u0103ri sunt compatibile cu \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor.\u201d<\/p>

Fericirile <\/em>reprezint\u0103 o scar\u0103, un urcu\u0219 duhovnicesc la care ne invit\u0103 M\u00e2ntuitorul. O spune Sf\u00e2ntul Grigorie de Nyssa: \u201e\u00cen \u00een\u0219iruirea celor opt Fericiri, urc\u0103m ca pe treptele unei sc\u0103ri. Ea arat\u0103 prin cuvinte cum, parcurg\u00e2nd pe r\u00e2nd treptele, se u\u0219ureaz\u0103 urcu\u0219ul. Pentru c\u0103 acela care a ajuns cu \u00een\u021belegerea la prima Fericire, printr-o desf\u0103\u0219urare de la sine a \u00een\u021belesurilor, o a\u0219teapt\u0103 \u0219i pe urm\u0103toarea.\u201d<\/p>

Sf\u00e2ntul Simeon Noul Teolog ne explic\u0103 organicitatea Fericirilor<\/em>: \u201eS\u0103 dorim \u00eens\u0103 din suflet cele ce Dumnezeu ne porunce\u0219te s\u0103 le \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103m: s\u0103r\u0103cia duhovniceasc\u0103, pe care Cuv\u00e2ntul o nume\u0219te smerenie, pl\u00e2nsul necontenit de zi \u0219i noapte, din care izvor\u0103\u0219te bucuria sufletului \u0219i m\u00e2ng\u00e2ierea de fiecare ceas celor ce-L iubesc pe Dumnezeu\u201d. \u0218i explic\u0103: \u201eFiindc\u0103 ad\u0103pat pururea \u0219i \u00eengr\u0103\u0219at de lacrimi \u0219i sting\u00e2ndu-\u0219i prin ele \u00een \u00eentregime irascibilitatea, se face bl\u00e2nd \u0219i cu totul nemi\u0219cat fa\u021b\u0103 de m\u00e2nie, dar pofte\u0219te \u0219i dore\u0219te fl\u0103m\u00e2nzind \u0219i \u00eenset\u00e2nd (Matei 5, 6) s\u0103 \u00eenve\u021be \u00eendrept\u0103rile lui Dumnezeu (Psalmi 118, 71). Iar \u00een acestea se face \u0219i milostiv (Matei 5, 7) \u0219i comp\u0103timitor, astfel \u00eenc\u00e2t din toate acestea inima lui se des\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te \u0219i ajunge la vederea lui Dumnezeu \u0219i vede curat (Matei 5, 8) slava Lui potrivit f\u0103g\u0103duin\u021bei Sale. A\u0219adar, cei ce au astfel de suflete sunt cu adev\u0103rat f\u0103c\u0103tori de pace \u0219i se numesc fii ai Celui Prea\u00eenalt (Matei 5, 9; Psalmi 81, 6), care cunosc curat pe Tat\u0103l \u0219i St\u0103p\u00e2nul lor, \u0219i-L iubesc din tot sufletul, r\u0103bd\u00e2nd adic\u0103 pentru El toat\u0103 osteneala \u0219i tot necazul, fiind oc\u0103r\u00e2\u021bi, b\u00e2rfi\u021bi, str\u00e2mtora\u021bi pentru porunca Lui cea dreapt\u0103, pe care ne-a poruncit s\u0103 o p\u0103zim, \u00eenjura\u021bi \u0219i prigoni\u021bi \u0219i r\u0103bd\u00e2nd cu bucurie tot cuv\u00e2ntul rostit \u00een chip mincinos \u00eempotriva lor din pricina numelui S\u0103u, veselindu-se (Matei 5, 11-12) c\u0103 s-au \u00eenvrednicit s\u0103 fie necinsti\u021bi de c\u0103tre oameni pentru dragostea Lui (Faptele Apostolilor 5, 41).\u201d<\/p>

Prima fericire este \u201es\u0103r\u0103cia cu duhul\u201d, care, \u00een mediul rom\u00e2nesc cel pu\u021bin, a cunoscut o \u00een\u021belegere cu totul deformat\u0103 la nivelul oamenilor de r\u00e2nd. \u00cen fapt, observ\u0103 un comentator protestant, \u201es\u0103r\u0103cia cu duhul\u201d se refer\u0103 la acei oameni care simt \u00een con\u0219tiin\u021ba lor c\u0103 se afl\u0103 \u00eentr-o stare deplorabil\u0103, nefericit\u0103, simt \u00eenl\u0103untrul lor opusul la a avea destul, condi\u021bia de s\u0103r\u0103cie moral\u0103 \u0219i neajutorare le este familiar\u0103. Iar exemplul prin excelen\u021b\u0103 este vame\u0219ul din Evanghelie. Alt comentator (anglican) identific\u0103 aceast\u0103 stare cu acei oameni care \u00eenl\u0103untrul lor se simt ca cei care nu au nimic al lor, trebuie s\u0103 primeasc\u0103 \u00eenainte s\u0103 dea, sunt dependen\u021bi de bog\u0103\u021bia altuia.<\/p>

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur spune c\u0103 cei \u201es\u0103raci cu duhul\u201d sunt \u201ecei smeri\u021bi \u0219i cu inima zdrobit\u0103, cei ce de buna lor voie se smeresc \u0219i se mic\u0219oreaz\u0103 pe ei \u00een\u0219i\u0219i\u201d.<\/p>

P\u0103rintele Zaharia Zaharou d\u0103 cea mai bun\u0103 t\u00e2lcuire a acestei fericiri <\/em>\u0219i arat\u0103 cum ea se leag\u0103 organic de a doua: \u201eDac\u0103 vedem fericirile din Evanghelia dup\u0103 Matei ca un rezumat al \u00eentregii Evanghelii, aceste fericiri reprezint\u0103 o scar\u0103 care urc\u0103 de la p\u0103m\u00e2nt la ceruri, iar fundamentul fericirilor este con\u0219tientizarea s\u0103r\u0103ciei duhovnice\u0219ti, c\u0103ci prima fericire spune: \u00abFerici\u021bi cei s\u0103raci cu duhul\u00bb. C\u00e2nd, \u00een focul poc\u0103in\u021bei, ne con\u0219tientiz\u0103m s\u0103r\u0103cia duhovniceasc\u0103, atunci cu siguran\u021b\u0103 ne vom jeli din cauza ei. Iar pl\u00e2nsul duhovnicesc aduce m\u00e2ng\u00e2iere dumnezeiasc\u0103.\u201d<\/p>

Astfel, cea de-a doua fericire <\/em>\u00eei urmeaz\u0103 organic primeia. Sf\u00e2ntul Grigorie de Nyssa spune: \u201eSocotesc c\u0103 nu pl\u00e2nsul \u00eel laud\u0103 Cuv\u00e2ntul, ci cuno\u0219tin\u021ba binelui, c\u0103reia \u00eei urmeaz\u0103 p\u0103timirea \u00eentrist\u0103rii pentru c\u0103 vie\u021bii \u00eei lipse\u0219te ceea ce dore\u0219te. [...] Iar m\u00e2ng\u00e2ierea izvor\u0103\u0219te din \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219irea cu M\u00e2ng\u00e2ietorul. C\u0103ci harul m\u00e2ng\u00e2ierii este o lucrare a Duhului.\u201d Iar Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur precizeaz\u0103: \u201e\u00cen aceast\u0103 fericire Hristos n-a vorbit \u00eendeob\u0219te de cei care pl\u00e2ng pentru fel de fel de pricini, ci de cei ce pl\u00e2ng pentru p\u0103catele lor. Hristos ferice\u0219te pe cei \u00eentrista\u021bi dup\u0103 Dumnezeu. El ne porunce\u0219te s\u0103 pl\u00e2ngem nu numai pentru p\u0103catele noastre, ci \u0219i pentru p\u0103catele altora. Suflete ca acestea aveau sfin\u021bii. A\u0219a a fost sufletul lui Moise, a\u0219a a fost sufletul lui Pavel, sufletul lui David!\u201d<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The spiritual evening in the month of October began exploring the Beatitudes, eight in number, which the Lord delivered at the beginning of the Sermon on the Mount. The most spiritual and complete text of the Beatitudes is in the Gospel of the Holy Evangelist Matthew, chapter 5, verses 1-12, and the more basic version […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[72],"tags":[28],"class_list":["post-6004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-sept-oct-22","tag-exploring-your-faith","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6004"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6116,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6004\/revisions\/6116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}