{"id":5171,"date":"2022-05-31T18:04:25","date_gmt":"2022-05-31T18:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=5171"},"modified":"2024-03-11T17:54:36","modified_gmt":"2024-03-11T17:54:36","slug":"sunday-of-all-saints-the-dialogue-of-gifts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2022\/05\/sunday-of-all-saints-the-dialogue-of-gifts\/","title":{"rendered":"Duminica Tuturor Sfin\u021bilor \u2013 Dialogul darurilor"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Prima duminic\u0103 dup\u0103 Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt se nume\u0219te duminica Tuturor Sfin\u021bilor. Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi au pus aceast\u0103 duminic\u0103 \u00eenchinat\u0103 Tuturor Sfin\u021bilor dup\u0103 Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt, fiindc\u0103 ei, sfin\u021bii, sunt roada Duhului. Duhul Sf\u00e2nt nu Se vede. Pe M\u00e2ntuitorul \u00cel vedem \u00een icoane, dar pe Sf\u00e2ntul Duh nu \u00cel vedem. \u00cen fapt, Se simte de c\u0103tre o inim\u0103 curat\u0103. \u0218i, a\u0219a cum zicea \u0219i p\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae, El este M\u00e2ng\u00e2ietorul Care ne \u00eembolde\u0219te, din interiorul nostru, s\u0103 \u00cel urm\u0103m pe Hristos \u0219i s\u0103 ne lucr\u0103m m\u00e2ntuirea, asem\u0103n\u0103rea cu Hristos. Sfin\u021bii, \u00eens\u0103, sunt partea v\u0103zut\u0103 a lucr\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt \u00een lume. De aceea \u00eei s\u0103rb\u0103torim pe ei to\u021bi azi. \u0218i implicit, cinstim, sl\u0103vim, pe Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>

\"\"De asemenea, duminica aceasta este a Tuturor Sfin\u021bilor, deoarece sunt \u0219i mul\u021bi sfin\u021bi necunoscu\u021bi. Sf\u00e2ntul Porfirie Kavsokalivitul poveste\u0219te c\u0103 el a dob\u00e2ndit harul de la un pustnic rus, b\u0103tr\u00e2nul Dimas, care era \u0219i def\u0103imat, neb\u0103gat \u00een seam\u0103 de nimeni, \u0219i care, atunci c\u00e2nd a venit la biseric\u0103 s\u0103 se \u00eenchine, crez\u00e2nd c\u0103 e singur, a \u00eentins m\u00e2inile \u00een sus, spre Dumnezeu, iar \u00een acel moment a intrat \u00een starea de har. \u0218i pentru c\u0103 t\u00e2n\u0103rul monah Porfirie era curat, erau lemnele gata preg\u0103tite de foc, s-a transmis starea de har \u0219i la el, a luat foc. P\u0103rintele Porfirie spunea c\u0103 pe acest pustnic nu \u00eel \u0219tia nimeni. Mai mult, \u00een acea zon\u0103 unde era p\u0103rintele, Kavsokalivia, una dintre cele mai aspre din Sf\u00e2ntul Munte, erau mul\u021bi p\u0103rin\u021bi pe care \u00eei g\u0103seau \u00een chilii dup\u0103 dou\u0103, trei zile, sau chiar luni de zile, dup\u0103 ce treceau la Domnul. A\u0219adar, sunt mul\u021bi sfin\u021bi necunoscu\u021bi \u0219i slav\u0103 Domnului pentru ei. Ast\u0103zi \u00eei cinstim pe to\u021bi.<\/p>

\u00cen Evanghelia care s-a citit ast\u0103zi, M\u00e2ntuitorul ne vorbe\u0219te despre m\u0103rturie \u0219i spune: \u201eOricine va m\u0103rturisi pentru Mine \u00eenaintea oamenilor, m\u0103rturisi-voi \u0219i Eu pentru el \u00eenaintea Tat\u0103lui Meu, Care este \u00een ceruri\u201d. \u0218i, invers: \u201eIar de cel care se va lep\u0103da de Mine \u00eenaintea oamenilor, \u0219i Eu M\u0103 voi lep\u0103da de el \u00eenaintea Tat\u0103lui Meu\u201d (Matei 10, 32-33). Ei bine, sfin\u021bii sunt cei care au dat m\u0103rturie despre Dumnezeu prin excelen\u021b\u0103. Nu a\u0219a cum d\u0103m noi m\u0103rturie acum, c\u00e2nd e frumos afar\u0103, e har \u00een biseric\u0103, e pace. Ci atunci c\u00e2nd nu era Dumnezeu l\u00e2ng\u0103 ei, \u00een temni\u021be, \u00een prigoane. Acolo nu era Dumnezeu la modul vizibil, ci doar sfin\u021bii care \u00cel m\u0103rturiseau \u00een condi\u021biile acelea de iad, ei erau singura dovad\u0103 vizibil\u0103 a existen\u021bei Lui. \u00cen lumea antic\u0103, dovada existen\u021bei lui Dumnezeu erau cre\u0219tinii m\u00e2nca\u021bi de fiare \u00een Coloseum. Iar asta trezea con\u0219tiin\u021bele. Am mai spus, Sf\u00e2ntul Iustin Martirul \u0219i Filosoful s-a convertit v\u0103z\u00e2nd cum mureau cre\u0219tinii. Era ceva incredibil, nu se mai v\u0103zuse a\u0219a ceva pe p\u0103m\u00e2nt, cu ce senin\u0103tate mureau ace\u0219tia. Deci, prin m\u0103rturia, martiriul cre\u0219tinilor, mul\u021bi se converteau.<\/p>

\"\"Apoi, \u00een Evanghelie, urmeaz\u0103 c\u00e2teva cuvinte mai \u201egrele\u201d ale M\u00e2ntuitorului: \u201eCel ce iube\u0219te pe tat\u0103 ori pe mam\u0103 mai mult dec\u00e2t pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iube\u0219te pe fiu ori pe fiic\u0103 mai mult dec\u00e2t pe Mine nu este vrednic de Mine; \u0219i cel ce nu-\u0219i ia crucea \u0219i nu-Mi urmeaz\u0103 Mie, nu este vrednic de Mine\u201d (Matei 10, 37-38). Dar cheia cea mai bun\u0103 \u00een care s\u0103 \u00een\u021belegem vorbele M\u00e2ntuitorului este ceea ce p\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae nume\u0219te \u201edialogul darurilor\u201d. P\u0103rintele St\u0103niloae spune c\u0103 dialogul darului e urm\u0103torul: mai \u00eent\u00e2i, Dumnezeu d\u0103 dar, creeaz\u0103, apoi a\u0219teapt\u0103 s\u0103 intr\u0103m \u0219i noi \u00een acest dialog al darului. Dar noi ce s\u0103 \u00cei d\u0103m?! C\u0103 nu avem nimic. Zice p\u0103rintele St\u0103niloae c\u0103 Se bucur\u0103 Dumnezeu s\u0103 \u00cei \u00eentoarcem din daruri. Este ceea ce facem \u00een Liturghie: \u201eAle Tale, dintru ale Tale, \u021aie \u00ce\u021bi aducem de toate \u0219i pentru toate\u201d. A\u0219a intr\u0103m \u00een dialogul darului. Dumnezeu ne d\u0103 totul c\u00e2nd noi suntem nimic. Trebuie s\u0103 d\u0103m \u0219i noi ceva, iar \u00een acest fel cre\u0219tem \u00een iubire. Acesta este dialogul darului.<\/p>

Aceasta o vedem prin excelen\u021b\u0103 la Maica Domnului. Ea a primit daruri cum nimeni nu a mai primit, plin\u0103 de har \u0219i de dar a fost (cf. Luca 1, 28). Apoi le-a dat \u00eenapoi lui Dumnezeu: de micu\u021b\u0103 a fost adus\u0103, \u0219i oferit\u0103 \u00een Templu lui Dumnezeu. \u0218i toat\u0103 via\u021ba ei i-a dat-o lui Dumnezeu.<\/p>

Deci, dac\u0103 vedem lumea ca dar de la Dumnezeu, suntem \u00een adev\u0103r. Recitind versetele din Evanghelie \u00een cheia darului, sun\u0103 cam a\u0219a: \u201eCine nu vede pe tat\u0103l, pe mama, pe fiul sau pe fiica sa ca daruri ale iubirii Mele pentru el sau ea, acela nu e vrednic de Mine\u201d. Sau: \u201eCel ce nu \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 nu poate nimeri drumul spre m\u00e2ntuire f\u0103r\u0103 Mine \u0219i nu se las\u0103 \u00een voia Mea, nu e vrednic de Mine\u201d. Iar voia Tat\u0103lui este crucea de fiecare zi a cre\u0219tinului. Aceasta e o cale pe care nu am alege-o singuri \u0219i chiar fugim de ea. Fiindc\u0103 aceast\u0103 cruce, spune p\u0103rintele Arsenie Papacioc, este \u201es\u0103 duci ce nu \u00ee\u021bi convine\u201d. Iar tu sigur c\u0103 nu vrei s\u0103 faci asta. Dar M\u00e2ntuitorul zice \u201eCine nu vine s\u0103 \u00eemi urmeze Mie \u00een fiecare zi, lu\u00e2ndu-\u0219i\/duc\u00e2ndu-\u0219i crucea, acela nu e vrednic de Mine\u201d. Fiindc\u0103 acela arat\u0103 c\u0103 nu se \u00eencredin\u021beaz\u0103 lui Dumnezeu. Se bizuie mai mult pe sine dec\u00e2t pe Dumnezeu.<\/p>

\u00cen ambele situa\u021bii (\u0219i c\u00e2nd nu vedem tot binele ca dar al lui Dumnezeu, \u0219i c\u00e2nd fugim de cruce) noi suntem orbi, suntem opaci. \u00cen prima ipostaz\u0103, c\u00e2nd iubim mai mult pe cei din familie, pe care Dumnezeu nu vrea s\u0103 \u00eei ur\u00e2m, dar vrea s\u0103 \u00eei iubim \u00een cheia oferit\u0103 de El. Cum zice \u0219i p\u0103rintele Arsenie: \u201es\u0103 \u00cel iube\u0219ti pe Dumnezeu cel mai mult, dar ceilal\u021bi s\u0103 nu prind\u0103 de veste\u201d. Adic\u0103 s\u0103 nu iei din iubirea pentru ceilal\u021bi. Nu a\u0219a. Ci \u00eei iube\u0219ti mult pe to\u021bi, \u00eei umpli pe to\u021bi, simt to\u021bi iubirea ta, dar pe Dumnezeu mai mult, pentru c\u0103 ei sunt daruri ale Lui pentru tine, ei sunt expresia iubirii Lui pentru tine. Simplu. Dac\u0103 vezi asta, e\u0219ti \u00een adev\u0103r. Dac\u0103 nu, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu \u00cel vezi pe Dumnezeu din pricina darurilor Lui, iar \u0103sta e p\u0103catul omului \u0219i devine optuz. \u00cen primul r\u00e2nd se umfl\u0103 \u00een sine cu darurile primite.<\/p>

Dac\u0103 vre\u021bi, putem zice altfel: \u201edac\u0103 nu \u0219tii, dac\u0103 ai uitat c\u0103 e\u0219ti nimic, nu e\u0219ti vrednic de Mine\u201d. A\u0219a se \u00een\u021beleg toate \u0219i tr\u0103ie\u0219ti totul ca dar. A\u0219a cre\u0219te \u00eencredin\u021barea noastr\u0103 \u00een El \u0219i tr\u0103im \u00eentr-un mod vrednic de Dumnezeu, c\u0103 suntem \u00een m\u00e2na Lui, c\u0103 ne poart\u0103 de grij\u0103 \u0219i c\u0103 suntem nimic. Dar noi uit\u0103m mereu asta, ne orbim cu darurile Lui \u0219i \u00cel \u00eenchidem pe Dumnezeu \u00een afara lor.<\/p>

Dar dac\u0103 omul intr\u0103 \u00een acest dialog al darurilor, el cre\u0219te, se l\u0103rge\u0219te \u0219i dob\u00e2nde\u0219te Via\u021ba. Cum spune Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul despre smerenie: \u201eSmerenia este s\u0103 \u0219tii c\u0103 ai fiin\u021ba ta cu \u00eemprumut\u201d. Acesta este un adev\u0103r, noi nu avem via\u021b\u0103 \u00een sine (cf. Ioan 6, 53). Tot ce avem, avem de la Dumnezeu. Dar poate deveni al nostru, dac\u0103 \u0219tim s\u0103 ni-l \u00eensu\u0219im. Ei, o cale de a ni le \u00eensu\u0219i este s\u0103 \u00cei mul\u021bumim mereu lui Dumnezeu pentru daruri, s\u0103 fim mereu con\u0219tien\u021bi de ele \u0219i s\u0103 I le \u00eentoarcem. Aceasta trebuie s\u0103 ne devin\u0103 ca propria respira\u021bie.<\/p>

La sfin\u021bi vedem aceasta. De aceea ei sunt dar pentru toat\u0103 lumea.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The first Sunday after Pentecost is called the Sunday of All Saints. The Holy Fathers dedicated this Sunday of All Saints immediately after the Descent of the Holy Spirit because they, the saints, are the fruit of the Spirit. The Holy Spirit cannot be seen. We see the Savior in icons, but we do not […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[70],"tags":[22],"class_list":["post-5171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-may-jun-22","tag-meditation","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5171"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5252,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5171\/revisions\/5252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}