{"id":4195,"date":"2022-01-31T18:12:53","date_gmt":"2022-01-31T18:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=4195"},"modified":"2024-03-11T17:55:01","modified_gmt":"2024-03-11T17:55:01","slug":"youth-voice-i-ii-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2022\/01\/youth-voice-i-ii-2022\/","title":{"rendered":"Dumnezeu Se face cunoscut \u00een tot ce facem"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\"\"Alegerea filozofiei ca specializare la facultate a venit cu o ad\u00e2nc\u0103 \u00eengrijorare de a nu face un lucru r\u0103u. Mi-a fost foarte team\u0103 c\u0103 m\u0103 va duce pe drumul gre\u0219it, departe de Biseric\u0103. Poate c\u0103 fusesem crescut\u0103 cu prea multe avertismente despre Nietzsche \u0219i celebrul s\u0103u citat \u201eDumnezeu a murit\u201d, \u00eens\u0103 m-am g\u00e2ndit c\u0103 eram mult prea interesat\u0103 despre acest citat pentru a nu \u00eencerca s\u0103 iau c\u00e2teva cursuri despre el \u0219i c\u0103 a\u0219 putea oric\u00e2nd s\u0103 \u00eemi schimb specializarea dac\u0103 sim\u021beam c\u0103 o iau pe calea gre\u0219it\u0103.<\/p>

M\u0103 bucur s\u0103 spun c\u0103 a fost decizia corect\u0103.<\/p>

Ini\u021bial intrasem la facultate cu scopul de a deveni programator, dar am descoperit repede c\u0103 informatica nu \u00eemi place deloc. E prea pu\u021bin Dumnezeu \u00een ma\u0219in\u0103rii, fapt pe care l-am descoperit repede, iar aceast\u0103 constatare m-a f\u0103cut s\u0103 nu \u0219tiu unde s\u0103 m\u0103 \u00eendrept \u2013 ce alt domeniu din aceast\u0103 lume mi-ar putea oferi ceea ce aveam nevoie? Nu-mi d\u0103dusem \u00eenc\u0103 seama cu c\u00e2t\u0103 iubire m\u0103 c\u0103l\u0103uzea Dumnezeu.<\/p>

La primul curs de filozofie am intrat destul de nelini\u0219tit\u0103. Una dintre \u00eentreb\u0103rile pe care urma s\u0103 le discut\u0103m, a\u0219a cum ap\u0103rea \u00een descrierea cursului, era: \u201eExist\u0103 Dumnezeu?\u201d M\u0103 a\u0219teptam ca aparenta contradic\u021bie dintre filozofie \u0219i cre\u0219tinism s\u0103 se arate \u00een plin\u0103 for\u021b\u0103. A fost o surpriz\u0103 c\u00e2nd primul eseu pe care l-am citit a sus\u021binut, de fapt, existen\u021ba lui Dumnezeu; la fel \u0219i urm\u0103torul. Au urmat dezbateri care \u00eencercau s\u0103 combat\u0103 aceste eseuri, \u0219i apoi mai multe dezbateri care comb\u0103teau obiec\u021biile aduse.<\/p>

La sf\u00e2r\u0219itul lec\u021biei am sim\u021bit c\u0103 am o \u00een\u021belegere destul de complet\u0103 a subiectului. Eram pl\u0103cut surprins\u0103 de c\u00e2t de interesat p\u0103rea profesorul \u00een a ne ar\u0103ta feluri de a dovedi c\u0103 Dumnezeu exist\u0103, ceea ce infirma tot ceea ce fusesem \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 despre filozofie. Astfel, filozofia mi-a oferit una dintre cele mai bune c\u0103i de a m\u0103 ap\u0103ra ca \u0219i cre\u0219tin, \u0219i-i sunt extrem de recunosc\u0103toare.<\/p>

\u00cemi dau seama acum c\u0103 nelini\u0219tea mea de la \u00eenceput venea dintr-o ne\u00een\u021belegere a domeniului, pentru c\u0103 filozofia se ocup\u0103 de fapt cu aflarea adev\u0103rului. \u00cen felul acesta se apropie de religie, care are acela\u0219i scop de c\u0103utare a adev\u0103rului prin c\u0103utarea lui Dumnezeu. Este firesc c\u0103 am fost \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 la filozofie s\u0103-L ap\u0103r pe Dumnezeu. \u00cen fapt, sunt foarte mul\u021bi filozofi care ap\u0103r\u0103 existen\u021ba lui Dumnezeu, dar ei nu sunt a\u0219a de b\u0103ga\u021bi \u00een seam\u0103 pentru c\u0103 argumentele lor necesit\u0103 o cunoa\u0219tere mult mai ad\u00e2nc\u0103, \u0219i mult mai multe cuvinte pentru a le explica, dec\u00e2t simpla afirma\u021bie belicoas\u0103 \u201eDumnezeu a murit\u201d.<\/p>

De fapt, chiar \u0219i acea afirma\u021bie este \u00een\u021beleas\u0103 gre\u0219it; citatul original spune: \u201eDumnezeu a murit... noi L-am ucis. Cum ne vom m\u00e2ng\u00e2ia pe noi \u00een\u0219ine, cei mai mari uciga\u0219i dintre uciga\u0219i? Cine va \u0219terge acest s\u00e2nge de pe noi? \u201d Cuvintele lui Nietzsche sunt un r\u0103spuns la Iluminism, o perioad\u0103 \u00een care cultura a \u00eenclinat c\u0103tre \u00eencrederea \u00een sine \u0219i importan\u021ba omului, mai degrab\u0103 dec\u00e2t a lui Dumnezeu, \u0219i prin urmare ne-a condus c\u0103tre mult\u0103, mult\u0103 m\u00e2ndrie. Nietzsche a avut dreptate s\u0103 pun\u0103 la \u00eendoial\u0103 aceste noi ideologii atee, \u0219i la fel facem \u0219i noi c\u00e2nd ne \u00eentreb\u0103m cum poate lumea s\u0103 fie at\u00e2t de nelegiuit\u0103.<\/p>

Dar pe c\u00e2t de mult lumea distorsioneaz\u0103 g\u00e2ndurile celor dinaintea noastr\u0103, chiar \u0219i ale lui Nietzsche, pentru a ne descuraja s\u0103 c\u0103ut\u0103m adev\u0103rul, am \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 exist\u0103 \u00eentotdeauna o modalitate de a ne ap\u0103ra. Argumentul adus cel mai des \u00een discu\u021bie atunci c\u00e2nd se \u00eencearc\u0103 negarea existen\u021bei lui Dumnezeu se nume\u0219te \u201eProblema r\u0103ului\u201d, \u0219i spune: \u201eDac\u0103 Dumnezeu este bun, atot\u0219tiutor \u0219i atotputernic, de ce ar \u00eeng\u0103dui s\u0103 existe r\u0103ul \u00een lume?\u201d<\/p>

Este o \u00eentrebare la care un teist sau un filozof educat poate r\u0103spunde destul de repede, ambii \u00een acela\u0219i mod: avem nevoie de \u00eencerc\u0103ri \u0219i necazuri pentru a deveni oameni mai buni. Avem nevoie de r\u0103u pentru a \u00een\u021belege binele, a\u0219a cum avem nevoie de \u00eentuneric pentru a \u00een\u021belege lumina, pentru c\u0103 binele \u0219i r\u0103ul sunt no\u021biuni comparative. At\u00e2t cre\u0219tinii, c\u00e2t \u0219i filozofii vor argumenta c\u0103 Dumnezeu a permis s\u0103 existe r\u0103ul ca s\u0103 \u00een\u021belegem cum s\u0103 fim buni. \u0218i se poate merge mai departe spun\u00e2nd c\u0103 r\u0103ul poate duce la \u0219i mai multe lucruri bune, pe care o lume f\u0103r\u0103 r\u0103u nu le-ar avea. Milostenia \u0219i iertarea, de exemplu, nu ar exista dac\u0103 n-ar exista un r\u0103u la care s\u0103 reac\u021bioneze. Acestea sunt argumente pe care le-am \u00eenv\u0103\u021bat mai \u00eent\u00e2i la biseric\u0103, iar apoi le-am re-\u00eenv\u0103\u021bat \u0219i le-am extins la cursuri, put\u00e2nd s\u0103 le exprim cum se cuvine la orele de filozofie.<\/p>

Este clar, a\u0219adar, c\u0103 se poate g\u0103si o punte \u00eentre filozofie \u0219i religie. \u00cen cele din urm\u0103, nu au fost sfin\u021bii unii dintre cei mai mari filozofi etici ai lumii? Nu suntem noi \u00een\u0219ine, ca \u0219i cre\u0219tini, ni\u0219te filozofi dedica\u021bi c\u0103ut\u0103rii adev\u0103rului \u2013 \u00een fapt, c\u0103ut\u0103rii lui Dumnezeu? Bine\u00een\u021beles c\u0103 vor fi momente c\u00e2nd cele dou\u0103 vor fi \u00een opozi\u021bie. Uneori, filozoful se \u00een\u0219al\u0103 crez\u00e2nd c\u0103 el sau ea au aflat adev\u0103rul, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 noi \u00een permanen\u021b\u0103 tindem c\u0103tre aflarea lui. De cealalt\u0103 parte, sunt cei care \u00ee\u0219i spun cre\u0219tini \u0219i se lupt\u0103 s\u0103 apere idei care nu au leg\u0103tur\u0103 cu \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Bisericii. Astfel nici una dintre p\u0103r\u021bi nu este \u00een \u00eentregime corect\u0103 sau gre\u0219it\u0103, bun\u0103 sau rea. Nu putem condamna filozofia cu totul. De aceea mi se pare ciudat c\u00e2nd \u00eei aud pe unii dintre membrii parohiei mele f\u0103c\u00e2nd asta, f\u0103r\u0103 s\u0103 priveasc\u0103 imaginea de ansamblu sau f\u0103r\u0103 s\u0103 se \u00eentrebe \u201eOare ce nu \u00een\u021beleg? Care este lucrul pe care eu, \u0219i cei despre care am fost \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 sunt \u00eempotriva mea, \u00eel caut\u0103m?\u201d<\/p>

Aceast\u0103 reprezentare deformat\u0103 a unor domenii m-a f\u0103cut s\u0103 fiu at\u00e2t de speriat\u0103 la g\u00e2ndul c\u0103 nu mi-a\u0219 putea g\u0103si calea \u2013 este o fric\u0103 neproductiv\u0103, de care m-am l\u0103sat cuprins\u0103 \u00een loc s\u0103 m\u0103 \u00eencred \u00een Dumnezeu. Domeniul filozofiei m-a f\u0103cut s\u0103 \u00een\u021beleg c\u0103 Dumnezeu poate fi g\u0103sit oriunde, chiar \u0219i acolo unde ni s-a spus c\u0103 sunt cele mai pu\u021bine \u0219anse s\u0103-L g\u0103sim. Aceasta m-a f\u0103cut s\u0103 realizez c\u0103 Dumnezeu este mereu cu mine \u0219i m\u0103 c\u0103l\u0103uze\u0219te, dac\u0103 \u0219tiu s\u0103 deschid ochii \u0219i s\u0103 v\u0103d. N\u0103d\u0103jduiesc ca aceast\u0103 lec\u021bie s\u0103 fie de folos \u0219i altor studen\u021bi ca mine \u0219i c\u0103, lumina\u021bi de Domnul, ei vor g\u0103si \u00een domeniile lor de studiu colegi cu opinii similare, a\u0219a cum am g\u0103sit eu, \u0219i vor \u00eenv\u0103\u021ba cum s\u0103-\u0219i apere mai bine credin\u021ba \u00een drumul lor c\u0103tre o aprofundare a credin\u021bei.<\/p>

Ana Maria Cr\u0103ciun<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

When I first switched to philosophy as my major, it came with a deep worry that I was doing the wrong thing. I was very afraid that it would lead me down the wrong path, away from the Church; perhaps I had been raised with too many warnings about Nietzsche and his famous \u201cGod is […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[68],"tags":[29],"class_list":["post-4195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-jan-feb-22","tag-youth-voice","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4195"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4337,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4195\/revisions\/4337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}