{"id":3531,"date":"2021-10-30T18:04:55","date_gmt":"2021-10-30T18:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=3531"},"modified":"2024-03-11T17:55:33","modified_gmt":"2024-03-11T17:55:33","slug":"meditation-x-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2021\/10\/meditation-x-2021\/","title":{"rendered":"Cine \u00ee\u0219i poart\u0103 crucea, nu are nevoie de minuni"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00cen duminica a 22-a dup\u0103 Rusalii am auzit parabola cu bogatul nemilostiv \u0219i s\u0103racul Laz\u0103r. \u0218tim c\u0103 aceast\u0103 parabol\u0103 a bogatului nemilostiv este \u00eentr-un context cu multe parabole despre \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu la Sf\u00e2ntul Luca. \u201eEra un om bogat care se \u00eembr\u0103ca \u00een porfir\u0103 \u0219i \u00een vison, veselindu-se \u00een toate zilele \u00een chip str\u0103lucit. Iar un s\u0103rac, anume Laz\u0103r, z\u0103cea \u00eenaintea por\u021bii lui, plin de bube, poftind s\u0103 se sature din cele ce c\u0103deau de la masa bogatului; dar \u0219i c\u00e2inii venind, lingeau bubele lui. \u0218i a murit s\u0103racul \u0219i a fost dus de c\u0103tre \u00eengeri \u00een s\u00e2nul lui Avraam. A murit \u0219i bogatul \u0219i a fost \u00eenmorm\u00e2ntat\u201d (Luca 16, 19-22).<\/p>

\"\"
The Rich Man and Poor Lazarus<\/em>, fresco, Rila Monastery, 1846<\/figcaption><\/figure>

Bogatul avea de toate, se veselea \u00een chip str\u0103lucit. M\u00e2ntuitorul inten\u021bionat scoate \u00een eviden\u021b\u0103 contrastul dintre cei doi. Laz\u0103r tr\u0103ia ca un blestemat, bubos, lipsit, fl\u0103m\u00e2nd, \u201ede ce mai tr\u0103ie\u0219ti c\u0103 mai mult ne \u00eempiedic\u0103m de tine pe aici?!\u201d \u0218i aici vedem c\u0103 trebuie s\u0103 ne obi\u0219nuim c\u0103 Dumnezeu prive\u0219te altfel lucrurile. Pentru oameni, bogatul era binecuv\u00e2ntat, Laz\u0103r era blestemat. Iar pentru Dumnezeu era invers. \u0218i \u00een via\u021ba noastr\u0103 de multe ori a\u0219a e. De aceea spunea p\u0103rintele stare\u021b al Putnei, Iachint Unciuleac, \u201esuferin\u021ba e semnul alegerii\u201d. De aceea avem sfin\u021bi care se t\u00e2nguiau c\u0103 a luat Dumnezeu ispita de la ei. \u0102sta este omul dup\u0103 Dumnezeu. Iar asta se leag\u0103 \u0219i de Apostolul de azi: \u201eNu m\u0103 laud dec\u00e2t \u00een cruce\u201d (cf. Galateni 6, 14). Acesta e omul lui Dumnezeu care \u0219tie s\u0103 \u00ee\u0219i poarte crucea. Care este purt\u0103tor de Dumnezeu \u0219i de Hristos.<\/p>

La sf\u00e2r\u0219itul parabolei, bogatul v\u0103z\u00e2nd c\u0103 nu poate nimic pentru sine, a n\u0103d\u0103jduit c\u0103 poate s\u0103 ob\u021bin\u0103 ceva pentru fra\u021bii lui r\u0103ma\u0219i acas\u0103. Dar Avraam \u00eei r\u0103spunde: \u201eNu, chiar dac\u0103 va \u00eenvia cineva din mor\u021bi \u0219i le va spune despre realit\u0103\u021bile de dincolo, ei tot nu \u00eel vor crede, dac\u0103 ei nu cred pe Moise \u0219i pe proroci\u201d (cf. Luca 16, 29-31). Este un cuv\u00e2nt \u00eenfrico\u0219\u0103tor, pentru c\u0103 e adev\u0103rat. Dac\u0103 nu credem \u00een Evanghelie, \u00een profe\u021bi, \u00een Moise, nu vom crede nici dac\u0103 va \u00eenvia un mort. A\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i cu M\u00e2ntuitorul. F\u0103cea minuni. Se extaziau, se exaltau, dar r\u0103m\u00e2neau la un nivel superficial. Pentru c\u0103 \u00een ei nu era loc f\u0103cut pentru Dumnezeu. Tr\u0103iau plini de sine precum bogatul. \u0218i noi din p\u0103cate tr\u0103im ni\u0219te vremuri \u00een care oamenii se \u00eemplinesc pe sine. N-au loc \u0219i nevoie de Dumnezeu. Sunt autosuficien\u021bi, complet \u00eenchi\u0219i. Bogatul este un om \u00eenchis. Bogat nu trebuie s\u0103 \u00eensemne musai unul ca acesta, cu avere, cu osp\u0103\u021b. Bogat poate s\u0103 fie omul de \u0219tiin\u021b\u0103, bogat \u00een inteligen\u021b\u0103, \u00een daruri, bogat poate fi artistul. Boga\u021bi suntem fiecare dintre noi \u00een talan\u021bii primi\u021bi, dac\u0103 ne umfl\u0103m cu ei, \u00eenc\u00e2t nu mai l\u0103s\u0103m nimic pentru Dumnezeu.<\/p>

F\u0103cea o artist\u0103, Silvia Radu, observa\u021bia aceasta despre so\u021bul ei, sculptorul Vasile Gorduz, care era genial, c\u0103 oamenii mari vin \u0219i cu o modestie care le ap\u0103r\u0103 talantul. Ei nu cred c\u0103 fac mult, sunt ap\u0103ra\u021bi de propriul talant. Am v\u0103zut-o la mai mul\u021bi oameni mari. Au o modestie incredibil\u0103. O fine\u021be sufleteasc\u0103 incredibil\u0103. Dac\u0103 un om ca mine sau ca al\u021bii ar face ce fac ei, nu ar mai \u00eenc\u0103pea lumea de noi. Dar ei fac lucrurile acelea mari \u0219i r\u0103m\u00e2n \u00een modestie. \u0102sta este omul. Aici este \u00een\u021belepciunea. Oric\u00e2t de multe daruri ar avea, s\u0103 nu se umfle \u00een pene cu ele, ci s\u0103 lase loc. Pentru c\u0103 adev\u0103rul este c\u0103, oric\u00e2t ar face omul, este pu\u021bin \u0219i insuficient fa\u021b\u0103 de ce este chemat s\u0103 fac\u0103 sau ce i-a spus Dumnezeu s\u0103 fac\u0103. Deci, \u00een bogat avem omul plin de sine, care tr\u0103ie\u0219te a\u0219a, \u00een chip str\u0103lucit \u00een fiecare zi, \u0219i nu are nevoie de nimic. Din p\u0103cate, acest tablou \u00eel vedem foarte mult \u00een jurul nostru, \u00een special \u00een Occident. \u00cen alte culturi sunt, poate, mai smeri\u021bi. Avem acest om plin de sine, care nu poate fi m\u00e2ntuit, nu c\u0103 Dumnezeu nu vrea, dar el nu a l\u0103sat nimic \u00een el ca Dumnezeu s\u0103 vin\u0103. Dumnezeu nu are loc. \u0102sta este iadul, absen\u021ba lui Dumnezeu, dep\u0103rtarea de El. Dumnezeu e pretutindeni, dar \u00een om poate s\u0103 nu fie. Deci oamenii de aici creeaz\u0103 \u00een ei starea aceasta, de apropiere sau dep\u0103rtare de Dumnezeu. \u0218i \u00een felul acesta devin incapabili de a fi m\u00e2ntui\u021bi. \u0218i asta e tragedia.<\/p>

S\u0103 ne apropiem \u0219i de Apostol: \u201eC\u00e2\u021bi vor s\u0103 plac\u0103 \u00een trup, aceia v\u0103 silesc s\u0103 v\u0103 t\u0103ia\u021bi \u00eemprejur, numai ca s\u0103 nu fie prigoni\u021bi pentru crucea lui Hristos. C\u0103ci nici ei singuri, cei ce se taie \u00eemprejur, nu p\u0103zesc Legea, ci voiesc s\u0103 v\u0103 t\u0103ia\u021bi voi \u00eemprejur, ca s\u0103 se laude ei \u00een trupul vostru\u201d (Galateni 6, 13). Aici vedem o instan\u021b\u0103 a aceleia\u0219i boli. A omului nu neap\u0103rat plin de sine, c\u00e2t str\u0103in de sine. Oamenii care nu sunt cum trebuie cer semne exterioare pentru m\u00e2ntuirea lor sau a altora. Iar ei puneau baz\u0103 pe t\u0103ierea \u00eemprejur ca garan\u021bie sau semn al m\u00e2ntuirii. Dar asta este exterior. \u0218i asta explic\u0103 Sf\u00e2ntul Pavel aici. C\u0103 ei nu sunt cum trebuie, iar faptul c\u0103 cer de la al\u021bii ceva, arat\u0103 boala lor din interior. \u0218i haide\u021bi s\u0103 vedem \u0219i vindecarea: \u201eIar mie, s\u0103 nu-mi fie a m\u0103 l\u0103uda, dec\u00e2t numai \u00een crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este r\u0103stignit\u0103 pentru mine, \u0219i eu pentru lume!\u201d (Galateni 6, 14). \u0102sta e semnul de om adev\u0103rat, de om care a \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 \u00ee\u0219i duc\u0103 crucea \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een felul acesta, de urm\u0103tor al lui Hristos. C\u0103 asta \u00eenseamn\u0103 s\u0103 \u00cei urmezi lui Hristos. A\u0219a a zis M\u00e2ntuitorul, \u201eCine vrea s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine, s\u0103 se lepede pe sine, s\u0103-\u0219i ia crucea sa \u0219i s\u0103-Mi urmeze Mie!\u201d. Acesta este omul. Iar omul acesta nu a\u0219teapt\u0103 semne \u00een exterior c\u0103 este m\u00e2ntuit. Ci felul cum st\u0103 arat\u0103 c\u0103 \u00cel urmeaz\u0103 pe Hristos \u0219i merge pe unde vrea s\u0103 \u00eel duc\u0103 St\u0103p\u00e2nul.<\/p>

Pozi\u021bia aceasta este \u00een sine m\u00e2ntuitoare, pentru c\u0103 arat\u0103 deschiderea omului. Crucea \u00eenseamn\u0103 \u0219i deschidere, s\u0103 \u0219ti\u021bi. \u00censeamn\u0103 s\u0103 duci ce nu \u00ee\u021bi convine, da, dar \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii \u0219i deschis. Cum spuneam alt\u0103dat\u0103, imaginea aceasta a c\u0103lug\u0103rului gata s\u0103 \u00ee\u0219i taie voia, aceasta este o defini\u021bie a unui c\u0103lug\u0103r. T\u0103ierea asta a voii, disponibilitatea de a asculta, este o deschidere a omului. \u00cenv\u0103\u021b\u00e2nd s\u0103 ascult\u0103m unii de al\u021bii, \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103 fim disponibili pentru Dumnezeu. \u00cei spunem lui Dumnezeu c\u0103 suntem deschi\u0219i: \u201eDoamne, m\u00e2ntuie\u0219te-m\u0103. Eu vreau. \u0218i \u021ai-o ar\u0103t prin faptul c\u0103 sunt deschis.\u201d Asta \u00eenseamn\u0103 cruce. \u00cen general, orice contact cu Dumnzeu ne va surprinde. \u0218i trebuie s\u0103 fiu deschis. Aceasta se traduce prin cruce ca vie\u021buire. \u0218i asta permite s\u0103 fiu m\u00e2ntuit. Asta e omul adev\u0103rat. Omul acesta nu cere semne exterioare, nici minuni. Ci tr\u0103ie\u0219te \u00een Dumnezeu. Ne\u0219tiut, nera\u021bionalizat... \u0218i dac\u0103 nu se obi\u0219nuie\u0219te omul a\u0219a \u00een via\u021ba asta, nu poate s\u0103 fie m\u00e2ntuit. Omul care \u00ee\u0219i face corect datoria, care \u00cel urmeaz\u0103 sau \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00cel urmeze pe Hristos, nu are nevoie de altceva, nu are nevoie de semne sau de al\u021bii care s\u0103 \u00eel laude, s\u0103 \u00eel urmeze. A\u0219a cum Maica Domnului, M\u00e2ntuitorul, sfin\u021bii, n-au nevoie de laude. Ei sunt pe cruce.<\/p>

Acesta este \u00eendemnul de azi pe care \u00eel g\u0103sim \u0219i \u00een Evanghelie: faptul c\u0103 nu primim pe proroci \u0219i pe Moise, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 suntem plini de noi, bolim. Vindecarea este crucea, a fi deschis, \u201eDoamne, m\u00e2ntuie\u0219te-m\u0103\u201d. \u0218i dup\u0103 aceea, Dumnezeu va \u00eencepe s\u0103 lucreze. \u0218i \u00een fiecare zi \u00ee\u021bi va pune \u00eenainte c\u00e2teva lucruri de f\u0103cut. Tu nu \u00ee\u021bi dai seama, tu tr\u0103ie\u0219ti, dar c\u00e2nd te exprimi c\u0103 vrei s\u0103 fii m\u00e2ntuit, Dumnezeu \u00ee\u021bi va crea calea. Calea aceea va fi cruce. Nu se poate altfel. Trebuie s\u0103 murim fa\u021b\u0103 de egoismul din noi \u0219i s\u0103 ne deschidem c\u0103tre Dumnezeu. Tr\u0103ind a\u0219a, duc\u00e2ndu-ne crucea de fiecare zi, pe care ne-a dat-o Dumnezeu \u00een ziua aceea, cu ajutorul Lui, cu harul Lui, a\u0219a putem fi m\u00e2ntui\u021bi. \u0218i a\u0219a ascult\u0103m \u0219i Evanghelia \u0219i pe proroci, \u0219i pe Moise. Crucea ne va \u00eenv\u0103\u021ba toate. S\u0103 ne ajute Dumnezeu s\u0103 ne duceam crucea aceasta. Nu-i u\u0219or de dus, dar e frumoas\u0103 \u0219i are roade multe. \u00cen primul r\u00e2nd \u00een noi \u0219i apoi \u00een jurul nostru. \u0218i \u00een felul \u0103sta vine harul \u00een noi \u0219i ne umplem \u0219i noi de mireasm\u0103 \u0219i o \u00eempr\u0103\u0219tiem.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On the twenty-second Sunday after Pentecost, we listened to the parable of the rich and unmerciful man and the beggar Lazarus. We know this parable is one of the many parables about the kingdom of God in St Luke\u2019s Gospel. \u201cThere was a certain rich man who was clothed in purple and fine linen and […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[63],"tags":[22],"class_list":["post-3531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-sept-oct-21","tag-meditation","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3531"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3651,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3531\/revisions\/3651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}