{"id":3144,"date":"2021-07-31T18:02:35","date_gmt":"2021-07-31T18:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=3144"},"modified":"2024-03-11T17:55:33","modified_gmt":"2024-03-11T17:55:33","slug":"christian-culture-vii-viii-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2021\/07\/christian-culture-vii-viii-2021\/","title":{"rendered":"Cum ar fi fost poporul rom\u00e2n f\u0103r\u0103 Eminescu?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nu cred c\u0103 exagerez m\u0103rturisind c\u0103 momentul \u00een care am citit pentru prima oar\u0103 \u2013 pe la v\u00e2rsta de 14-15 ani \u2013 despre s\u0103rb\u0103toarea de la Putna de acum 150 de ani a fost un moment determinant al form\u0103rii mele. Pentru c\u0103 nu era vorba doar de emo\u021bia adolescentei care eram \u00een fa\u021ba pateticei resuscit\u0103ri a sentimentului na\u021bional \u00een jurul anivers\u0103rii M\u0103n\u0103stirii Putna \u0219i a numelui lui \u0218tefan cel Mare, ci \u0219i \u2013 \u0219i mai ales \u2013 c\u0103 totul se petrecuse din ini\u021biativa lui Eminescu.<\/em><\/p>

\"\"F\u0103ceam versuri de dinainte de a \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 scriu, nimeni nu m\u0103 mai \u00eentreba ce vreau eu s\u0103 m\u0103 fac c\u00e2nd voi fi mare, pentru c\u0103 to\u021bi \u0219tiau \u0219i eu \u00eens\u0103mi \u00eencepeam s\u0103 \u0219tiu. Dar \u0219tiam c\u0103 voi scrie, nu \u0219i cum va trebui s\u0103 fiu \u00een timp ce scriu, care va trebui s\u0103 fie leg\u0103tura \u00eentre via\u021ba mea \u2013 fixat\u0103 \u00eentr-un timp \u0219i \u00eentr-un loc printre a celorlal\u021bi de dinaintea mea \u0219i de dup\u0103 mine \u0219i din jurul meu \u2013 \u0219i pagina mea, n\u0103scut\u0103 din singur\u0103tate, desprins\u0103 de circumstan\u021be.<\/em><\/p>

Descoperirea minunatei s\u0103rb\u0103tori organizate de Eminescu \u0219i Slavici de la care num\u0103r\u0103m acum 150 de ani a fost pentru mine revela\u021bia \u2013 dintre at\u00e2tea defini\u021bii posibile \u2013 a defini\u021biei pe care va trebui s\u0103 o aib\u0103 pentru mine no\u021biunea de scriitor spre care s\u0103 tind, pe care s\u0103 mi-o asum. O defini\u021bie c\u0103reia Eminescu \u00eei era prototipul.<\/p>

Acela a fost momentul \u00een care am \u00een\u021beles c\u0103 el este poetul nostru na\u021bional nu numai pentru c\u0103 este cel mai mare, ci pentru c\u0103 este cel care \u0219i-a asumat, mai mult dec\u00e2t oricare alt poet, suferin\u021bele, speran\u021bele \u0219i chiar vinile tuturor, cel care a acceptat s\u0103 \u00ee\u0219i at\u00e2rne, ca pe o piatr\u0103 de moar\u0103, destinul nostru colectiv de aripile lui zb\u0103t\u00e2ndu-se \u00een zbor. Eminescu s-a legat astfel de noi \u2013 ca \u00eentr-o condamnare pe via\u021b\u0103 \u2013 \u0219i ne-a legat astfel \u00een nesf\u00e2r\u0219ita lui posteritate de el. Acela a fost momentul \u00een care am \u00een\u021beles c\u0103 a fi poet rom\u00e2n \u2013 oric\u00e2t de departe \u00een lume \u0219i \u00een viitor \u2013 \u00eenseamn\u0103 a nu uita c\u0103 acesta e prototipul. C\u0103 el este prototipul.<\/em><\/p>

*<\/em><\/p>

Dac\u0103 Eminescu ar fi fost mai pu\u021bin imaculat, cred c\u0103 posterit\u0103\u021bii sale i-ar fi fost mai u\u0219or. Dac\u0103 ar fi existat \u00een via\u021ba lui de dincolo de pagin\u0103 b\u0103nuiala misterioas\u0103 a unei crime, ca la Villon, sau, cel pu\u021bin, o vinovat\u0103 iubire, ca la Shakespeare, sau, \u0219i mai pu\u021bin, sfidarea \u0219i nelini\u0219tea paradisurilor artificiale, ca la Baudelaire, sau, cel mai pu\u021bin, \u00eenecul \u00een valuri de alcool, ca la Poe; dac\u0103 ar fi existat \u00een via\u021ba lui pe p\u0103m\u00e2nt o singur\u0103 vin\u0103, un singur lucru care s\u0103 i se poat\u0103 repro\u0219a \u0219i care s\u0103-i poat\u0103 fi cu m\u0103rinimie iertat, posteritatea sa ar fi fost mai u\u0219or de purtat. Dac\u0103 el, cel mai mare, ar fi min\u021bit, c\u00e2t de simplu ar fi fost s\u0103 spunem \u201e\u0219i el a min\u021bit\u201d; dac\u0103 el, cel mai mare, ar fi furat, c\u00e2t de simplu ar fi fost s\u0103 spunem \u201e\u0219i el a furat\u201d; dac\u0103 el, cel mai mare, ar fi \u00eempro\u0219cat cu noroi, c\u00e2t de simplu ar fi s\u0103 spunem \u201e\u0219i el a \u00eempro\u0219cat cu noroi\u201d. Dar din tot ce-\u0219i poate \u00eeng\u0103dui un om, el nu \u0219i-a \u00eeng\u0103duit dec\u00e2t boala \u0219i demnitatea, interzic\u00e2nd astfel, cu propriul s\u0103u trup pr\u0103bu\u0219it \u0219i cu propria sa minte \u00eentunecat\u0103, intrarea umbrei \u00een parnasul rom\u00e2nesc. Odat\u0103 cu el \u0219i definitiv, pentru un \u00eentreg popor, no\u021biunea de poet a r\u0103mas legat\u0103 de aceea de imaculare. Aceast\u0103 necru\u021b\u0103toare lege, mai bl\u00e2nd\u0103 poate la alte popoare, ne dicteaz\u0103 f\u0103r\u0103 mil\u0103 admira\u021biile \u0219i ne stabile\u0219te implacabil\u0103 idolii, ne\u00eeng\u0103duindu-ne nici o clip\u0103 s\u0103 nu fim demni de a privi statura lui f\u0103r\u0103 egal \u0219i ochiul lui mare, deschis, f\u0103r\u0103 somn asupra eternit\u0103\u021bii. \u00cen fa\u021ba lui, mai u\u0219or \u00eei este unui poet maculat s\u0103 \u00eenceteze de a se mai numi poet, dec\u00e2t unui tic\u0103los s\u0103 \u00eencerce a p\u0103trunde dincolo de pragul sfin\u021bit al poeziei.<\/p>

M\u0103 g\u00e2ndesc \u2013 m-am g\u00e2ndit adesea \u00een \u00eemprejur\u0103ri esen\u021biale, atunci c\u00e2nd de r\u0103spunsul pe care mi-l d\u0103deam depindeau faptele \u0219i uneori chiar sensurile vie\u021bii mele \u2013 cum ar fi fost poporul rom\u00e2n f\u0103r\u0103 Eminescu. Nu at\u00e2t f\u0103r\u0103 opera lui, genial\u0103 \u00een planul poetic \u0219i \u00eenr\u00e2uritoare la infinit, ci f\u0103r\u0103 via\u021ba, f\u0103r\u0103 legenda lui care ne-a fixat coordonatele idealului. Cum am fi fost dac\u0103 Eminescu ar fi avut via\u021ba lui Arghezi, sau cum am fi fost dac\u0103 Eminescu ar fi avut moartea lui Byron? Cum am fi fost dac\u0103 Eminescu ar fi avut cariera lui Lamartine sau longevitatea lui Hugo? Desigur, altfel, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, altfel, sunt convins\u0103 c\u0103 nu exagerez sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 de biografia lui Eminescu at\u00e2rn\u0103 \u00een mod miraculos, magic aproape, felul de a fi al fiec\u0103ruia dintre noi. Nu sus\u021bin c\u0103 imacularea lui ne face mai cura\u021bi, nici c\u0103 demnitatea lui f\u0103r\u0103 cusur ne \u00eempiedic\u0103 s\u0103 ne umilim, sus\u021bin c\u0103 etalonul de platin\u0103 al moralit\u0103\u021bii lui a stabilit o dat\u0103 pentru totdeauna valorile supreme dup\u0103 care \u0219tim c\u0103 vom fi judeca\u021bi. Iar aceast\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103 a raport\u0103rii continue ne fixeaz\u0103 legile imuabile ale devenirii, mai severe dec\u00e2t la alte popoare.<\/p>

C\u00e2nd, la \u00eenceputul anilor 90, un grup de scriitori postmoderni dedicaser\u0103 un num\u0103r special al unei reviste desp\u0103r\u021birii de Eminescu, uluirea mea a fost at\u00e2t de mare, \u00eenc\u00e2t nu mi-am permis s\u0103 m\u0103 revolt \u00eenainte de a c\u0103uta \u0219i descoperi explica\u021biile reac\u021biei lor colective. Nu puteam s\u0103 accept c\u0103 nu ar fi fost vorba dec\u00e2t de un fel de dandysm al schimb\u0103rii care \u2013 resping\u00e2nd limbajul de lemn al cultului kitsch pentru \u201eCe-\u021bi doresc eu \u021bie, dulce Rom\u00e2nie?\u201d \u2013respingea, proste\u0219te \u0219i iresponsabil, \u0219i marea victim\u0103 a acestui cult.<\/p>

\"\"Explica\u021bia mea a fost c\u0103, \u00een acel \u00eenceput al tuturor libert\u0103\u021bilor \u2013 cu care \u00eenc\u0103 nu b\u0103nuiam c\u0103 nu vom \u0219ti ce s\u0103 facem \u2013 eliberarea de Eminescu era refuzul de a purta mai departe povara intransigen\u021bei \u0219i implic\u0103rii sale, era spaima de a trebui s\u0103 r\u0103spund\u0103 \u00een numele tuturor pentru tot ce a fost \u0219i la\u0219itatea de a nu \u00eendr\u0103zni s\u0103-\u0219i asume construc\u021bia a ceea ce trebuia s\u0103 fie. Desp\u0103r\u021bindu-se de Eminescu ei credeau c\u0103 pot s\u0103 se despart\u0103 de defini\u021bia poetului rom\u00e2n pe care el o \u00eentruchipa, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i dea seama c\u0103 aceasta este chiar defini\u021bia universal\u0103 a Poetului. Pentru c\u0103, a\u0219a cum mondializarea nu \u00eenseamn\u0103 \u0219tergerea caracteristicilor diferitelor popoare, ci armonizarea lor \u00een concertul mondial, literatura universal\u0103 nu este dec\u00e2t suma operelor scriitorilor care reu\u0219esc s\u0103 fie cu adev\u0103rat ai popoarelor lor. Eminescu este nu numai un mare poet al lumii, el este poetul nostru na\u021bional. Din paginile c\u0103r\u021bilor de citire el trece \u00een paginile c\u0103r\u021bilor de rug\u0103ciune \u0219i din pomelnicele cu sfin\u021bi \u0219i martiri \u00een dic\u021bionarele istoriei universale.<\/p>

\u00centrebarea nu este cum ar fi fost poporul rom\u00e2n f\u0103r\u0103 Eminescu, pentru c\u0103 pur \u0219i simplu n-ar fi fost. \u00centrebarea este cum ar mai putea fi f\u0103r\u0103 el.<\/p>

\u0218i r\u0103spunsul este acela\u0219i.<\/p>

Ana Blandiana<\/em>
(text prezentat \u00een cadrul Colocviului \u201eEminescu \u0219i Putna\u201d, M\u0103n\u0103stirea Putna, 17 august, 2021)<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I don\u2019t think I exaggerate by confessing that the moment I first read\u2014at the age of 14\u201315\u2014about the Putna celebration from 150 years ago was a defining moment in my formation. Because it was not only about the emotion of the teenager in front of the moving resuscitation of the national feeling around the anniversary […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[62],"tags":[33],"class_list":["post-3144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-jul-aug-21","tag-christian-culture","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3144"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3234,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3144\/revisions\/3234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}