{"id":3143,"date":"2021-07-31T18:03:35","date_gmt":"2021-07-31T18:03:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=3143"},"modified":"2024-03-11T17:55:33","modified_gmt":"2024-03-11T17:55:33","slug":"meditation-vii-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2021\/07\/meditation-vii-2021\/","title":{"rendered":"Meritul Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi. Plin\u0103tatea harului"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\"\"
Sinodul de la Calcedon, fresc\u0103, 1502, M\u0103n\u0103stirea Sf. Terapont, Rusia<\/figcaption><\/figure>

\u00cen duminica a patra dup\u0103 Rusalii, i-am pr\u0103znuit pe Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi de la Sinodul al IV-lea Ecumenic, din anul 451, de la Calcedon. A fost un sinod care s-a desf\u0103\u0219urat \u00een condi\u021bii complicate \u0219i politic, \u0219i teologic. Dup\u0103 acest sinod a avut loc o ruptur\u0103 destul de mare \u00een Biseric\u0103. S-au desprins, monofizi\u021bii, cop\u021bii \u2013 cre\u0219tinii din Egipt, care mai t\u00e2rziu au c\u0103zut de devreme sub st\u0103p\u00e2nire arab\u0103 \u0219i au r\u0103mas foarte pu\u021bini. Este cumva un semn c\u0103 acolo unde se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de dreapta credin\u021b\u0103, scade \u0219i t\u0103ria. Cum vedem c\u0103 \u0219i Apusul acum se g\u0103se\u0219te \u00eentr-o criz\u0103 spiritual\u0103. De exemplu, \u00een universit\u0103\u021bile catolice se invit\u0103 reprezentan\u021bi ai religiilor orientale s\u0103 predea tot felul de cursuri sau practici, yoga \u0219i altele. Aceasta nu este \u00eeng\u0103duit\u0103!<\/p>

Deci e o mare leg\u0103tur\u0103 \u00eentre adev\u0103rul de credin\u021b\u0103 \u0219i \u00eentre plin\u0103tatea harului care se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te. De aceea, Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi au luptat tot timpul pentru a p\u0103stra adev\u0103rul deplin al revela\u021biei aduse de M\u00e2ntuitorul. Ceea ce ne-a adus nou\u0103 M\u00e2ntuitorul este dumnezeiesc, peste puterile omului de a \u00een\u021belege, de a cuprinde. Nu se poate primi dec\u00e2t prin credin\u021b\u0103. \u0218i acesta este rolul imens al Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi c\u0103 ne-au l\u0103sat \u2013 \u0219i nu le-a fost u\u0219or! \u2013 dreapta credin\u021b\u0103, plin\u0103tatea revela\u021biei. A fost incredibil\u0103 lupta aceasta pentru dreapta credin\u021b\u0103, dac\u0103 o urm\u0103rim \u00een istoria Bisericii. \u0218i tot timpul, sfin\u021bii au \u021binut la adev\u0103r, \u00een detrimentul p\u0103rerilor \u201eomene\u0219ti\u201d!<\/p>

Lucian Blaga a observat c\u0103, de fiecare dat\u0103, Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi au mers c\u0103tre formularea cea mai tare dogmatic a adev\u0103rurilor de credin\u021b\u0103, c\u0103tre formularea cea mai r\u0103stignitoare pentru minte. De cealalt\u0103 parte, tot timpul ereziile au mers pentru forma cea mai slab\u0103 dogmatic. Adic\u0103 pentru a umaniza dogma, pentru a o face s\u0103 fie c\u00e2t mai acceptabil\u0103 pentru logica uman\u0103. De exemplu, \u00een contextul arianismului, ereticii nu acceptau c\u0103 Fiul este \u201ede o fiin\u021b\u0103\u201d (homoousios<\/em>) cu Tat\u0103l. Pentru c\u0103 mintea uman\u0103 nu poate s\u0103 conceap\u0103 asta. Este paradoxal, nu exist\u0103 a\u0219a ceva \u00een realitatea creat\u0103. A\u0219a c\u0103 ei, ereticii, au propus termenul \u201easem\u0103n\u0103tor dup\u0103 fiin\u021b\u0103\u201d (homiousios<\/em>), ca s\u0103 umanizeze pu\u021bin, s\u0103 o fac\u0103 mai acceptabil\u0103 pentru logica uman\u0103. Dar P\u0103rin\u021bii au mers pe formularea maxim\u0103 dogmatic: \u201ede o fiin\u021b\u0103\u201d.<\/p>

\u0218i la Sinodul al IV-lea Ecumenic s-a vorbit despre firile M\u00e2ntuitorului. O singur\u0103 Persoan\u0103, Fiul lui Dumnezeu \u00eentrupat, dar \u00een dou\u0103 firi: cea uman\u0103 \u0219i cea Dumnezeiasc\u0103, \u201eneamestecate, neschimbate, ne\u00eemp\u0103r\u021bite, nedesp\u0103r\u021bite\u201d. \u201eCuv\u00e2ntul, Logosul, trup S-a f\u0103cut\u201d zicea Evanghelistul Ioan (Ioan 1, 14). Sunt ni\u0219te adev\u0103ruri care dep\u0103\u0219esc mintea uman\u0103.<\/p>

P\u0103rin\u021bii au adus argumente ra\u021bionale, iar de la distan\u021ba anilor no\u0219tri se vede c\u0103 au fost cei mai coeren\u021bi \u0219i logici. Dar atunci, \u00een lupt\u0103, nu a fost de ajuns argumentarea ra\u021bional\u0103. Ci a mai fost nevoie de minuni. \u0218i aceasta pentru c\u0103 dogma, adev\u0103rul de credin\u021b\u0103, este peste lumea aceasta, peste logica uman\u0103. \u201eDogma este expresia intelectual\u0103 a misterului\u201d, spune Blaga. \u0218i pentru c\u0103 este a\u0219a, expresia misterului, a tainei, nu poate fi \u201edemonstrat\u0103\u201d exclusiv ra\u021bional, ci e nevoie \u0219i de argumente supranaturale, de minuni.<\/p>

\u0218tim cum la primul Sinod Ecumenic a avut loc marea minune a Sf\u00e2ntului Spiridon cu c\u0103r\u0103mida, care a convins, dincolo de argumente ra\u021bionale, pe ritorul, filozoful, care sus\u021binea pozi\u021bia arian\u0103 \u00een Sinod. \u0218i la Sinodul al IV-lea tot o minune, care \u00eei apar\u021bine Sfintei Muceni\u021be Eufimia, pe care am s\u0103rb\u0103torit-o pe 11 iulie, a dus la stabilirea adev\u0103rului de credin\u021b\u0103. Pentru c\u0103 autoritatea P\u0103rin\u021bilor nu a fost suficient\u0103, ereticii monofizi\u021bi \u021bin\u00e2nd la p\u0103rerea lor, fiecare parte a scris formula sa de credin\u021b\u0103: ortodoc\u0219ii \u2013 dou\u0103 firi \u00een persoana M\u00e2ntuitorului, iar monofizi\u021bii \u2013 o singur\u0103 fire \u00eentrupat\u0103 a Logosului. \u0218i au pus cele dou\u0103 suluri \u00een racla Sfintei Eufimia din biserica din Calcedon. Au pecetluit racla, au f\u0103cut rug\u0103ciuni \u0219i dup\u0103 c\u00e2teva zile c\u00e2nd au deschis-o, sulul cu m\u0103rturisirea ortodoc\u0219ilor era \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 a sfintei, iar cel\u0103lalt sul era la picioarele ei. Deci a fost nevoie de o minune ca s\u0103 se arate dreapta credin\u021b\u0103.<\/p>

Acestea au fost c\u00e2teva reflec\u021bii despre meritul Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi de la Sinoadele Ecumenice, \u00een particular de la cel de-al IV-lea. Este foarte important adev\u0103rul de credin\u021b\u0103, pentru c\u0103 acesta ne ofer\u0103 maximalitatea harului. C\u00e2nd m\u0103rturisim adev\u0103rul de credin\u021b\u0103 \u0219i ne rug\u0103m \u201e\u00een duh \u0219i \u00een adev\u0103r\u201d (Ioan 4, 23), dob\u00e2ndim mult har de la Dumnezeu. \u0218i putem rezista la orice! Aceasta este Biserica pe care \u201epor\u021bile iadului nu o vor birui\u201d niciodat\u0103 (cf. Matei 16, 18). Oric\u00e2t ar fi de mare r\u0103ul, c\u00e2nd ai deplin\u0103tatea adev\u0103rului \u0219i a harului, nu po\u021bi fi biruit. De aceea \u00eei cinstim pe Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi. \u0218i mai re\u021binem, ra\u021biunea singur\u0103 nu este niciodat\u0103 de ajuns pentru a m\u0103rturisi pe Dumnezeu. Trebuie \u0219i via\u021ba, \u0219i minunea; via\u021ba curat\u0103, via\u021ba sf\u00e2nt\u0103, care duce la minune. Dumnezeu d\u0103 ca prin acestea dou\u0103, prin ra\u021biune \u0219i prin sfin\u021benie, prin minune, s\u0103 se \u00eentemeieze adev\u0103rul. Altfel nu se poate.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On the fourth Sunday after Pentecost, we celebrated the Holy Fathers of the Fourth Ecumenical Council in 451, in Chalcedon. It was a synod that took place in complicated conditions both politically and theologically. After this synod there was a rather great rupture in the Church. The Monophysites, the Copts, broke away\u2014the Christians of Egypt, […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[62],"tags":[22],"class_list":["post-3143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-jul-aug-21","tag-meditation","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3143"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3237,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3143\/revisions\/3237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}