{"id":2216,"date":"2021-02-28T18:07:19","date_gmt":"2021-02-28T18:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=2216"},"modified":"2024-03-11T17:56:01","modified_gmt":"2024-03-11T17:56:01","slug":"exploring-your-faith-ii-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2021\/02\/exploring-your-faith-ii-2021\/","title":{"rendered":"Ebed Yahwe"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Cea de-a patra sear\u0103 duhovniceasc\u0103 a programului educa\u021bional Cercet\u00e2ndu-\u021bi credin\u021ba!<\/em> s-a desf\u0103\u0219urat pe data de 18 februarie 2021, \u00een mediul online, de aceast\u0103 data, \u00eens\u0103, pe canalul de YouTube al parohiei Sf\u00e2ntul Nicolae, Woodside, New York.<\/p>

Tema serii duhovnice\u0219ti a continuat prezentarea profe\u021biilor Sf\u00e2ntului Prooroc Isaia, concentr\u00e2ndu-se pe Poemele Robului Domnului \u2013 Ebed Yahwe<\/em>, patru pasaje cutremur\u0103toare din cartea profetului (42, 1-4; 49, 1-6; 50, 4-9; 52, 13-53, 12).<\/p>

\"\"
Robul Domnului<\/figcaption><\/figure>

Termenul de rob<\/em> (ebr. \u05e2\u05b6\u05d1\u05b6\u05d3<\/em>, ebed<\/em>) are ca sens primar ideea de muncitor al unui st\u0103p\u00e2n<\/em>, apoi de propietate a altcuiva<\/em> \u0219i prin extindere, cel reg\u0103sit \u0219i \u00een Scriptur\u0103, de supus benevol (unei persoane, popor, divinit\u0103\u021bi)<\/em>. Dar, o defini\u021bie mai cuprinz\u0103toare a termenului se reg\u0103se\u0219te chiar \u00een cuvintele M\u00e2ntuitorului, Cine dintre voi, av\u00e2nd o slug\u0103 la arat sau la p\u0103scut turme, \u00eei va zice c\u00e2nd se \u00eentoarce din \u021barin\u0103: Vino \u00eendat\u0103 \u0219i \u0219ezi la mas\u0103? Oare, nu-i va zice: Preg\u0103te\u0219te-mi ca s\u0103 cinez \u0219i, \u00eencing\u00e2ndu-te, sluje\u0219te-mi, p\u00e2n\u0103 ce voi m\u00e2nca \u0219i voi bea \u0219i dup\u0103 aceea vei m\u00e2nca \u0219i vei bea \u0219i tu? Va mul\u021bumi, oare, slugii c\u0103 a f\u0103cut cele poruncite? Cred c\u0103 nu. A\u0219a \u0219i voi, c\u00e2nd ve\u021bi face toate cele poruncite vou\u0103, s\u0103 zice\u021bi: Suntem slugi netrebnice, pentru c\u0103 am f\u0103cut ceea ce eram datori s\u0103 facem<\/em> (Luca 17, 7-10). \u00cen aceste versete M\u00e2ntuitorul explic\u0103 deplin ce \u00eenseamn\u0103 a fi rob, ethosul adev\u0103rat al unui slujitor, care de\u0219i a muncit mult pentru st\u0103p\u00e2n, tot nu este \u00eendrept\u0103\u021bit s\u0103 cear\u0103 ceva. Doar cu aceast\u0103 re\u021bet\u0103 prezentat\u0103 apostolilor se poate evita m\u00e2ndria, se poate p\u0103stra lucrarea ne\u00eencetat\u0103, prospe\u021bimea duhovniceasc\u0103 \u0219i spori \u00een credin\u021b\u0103.<\/p>

Poemele Robului<\/em> contureaz\u0103 \u0219i \u00eent\u0103resc cele men\u021bionate anterior, construind portretul Robului Domnului. Ebed Yahwe este o sintagm\u0103 care apare \u00een poeme \u0219i semnific\u0103 o Persoan\u0103 neidentificat\u0103 \u00een mod explicit, dar care are caracteristici v\u0103dit mesianice. \u00cen tradi\u021bia iudaic\u0103 s-a considerat c\u0103 cele patru poeme vorbesc despre aceea\u0219i Persoan\u0103: \u00cen opinia mea expresia Slujitorul Meu (52,13; 53,11) denot\u0103 aceea\u0219i persoan\u0103 care este subiect \u0219i \u00een celelalte pasaje (42,1; 49,3; 50,6), iar taina st\u0103, a\u0219a cum am intuit eu, \u00een mijlocul c\u0103r\u021bii (cap.40), astfel c\u0103 toate aceste parashe sunt str\u00e2ns legate \u00eempreun\u0103<\/em> (Ibn Ezra).<\/p>

~<\/p>

Poemul I (42, 1-4)<\/strong><\/p>

  1. Iat\u0103 Slujitorul Meu pe care \u00eel sprijin,<\/em>
    \nAlesul Meu \u00een care binevoie\u0219te sufletul Meu.<\/em>
    \nPus-am peste el Duhul Meu,<\/em>
    \nJudecat\u0103 popoarelor va face.<\/em><\/li><\/ol>
    1. Nu va striga \u0219i nu va \u00een\u0103l\u021ba<\/em>
      \n\u0218i nu se va auzi \u00een strad\u0103 glasul lui.<\/em><\/li><\/ol>
      1. Trestia strivit\u0103 nu o va fr\u00e2nge<\/em>
        \n\u0218i fe\u0219tila abia arz\u00e2nd\u0103 nu o va stinge,<\/em>
        \nCu credincio\u0219ie va face judecat\u0103.<\/em><\/li><\/ol>
        1. Nu va sl\u0103bi \u0219i nu va fi zdrobit<\/em>
          \nP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va a\u0219eza judecata pe p\u0103m\u00e2nt<\/em>
          \n\u0218i legea lui \u021b\u0103rmurile o a\u0219teapt\u0103.<\/em><\/li><\/ol>

          Din cuvintele Trestia strivit\u0103 nu o va fr\u00e2nge \u0219i fe\u0219tila ce fumeg\u0103 nu o va stinge<\/em>, vedem conturat deja foarte plastic chipul M\u00e2ntuitorului \u0219i rela\u021bia Sa cu oamenii p\u0103c\u0103to\u0219i care se poc\u0103iau. El nu a respins pe nimeni, nu a \u00eengrozit pe nimeni.<\/p>

          ~<\/p>

          Poemul II (49, 1-6)<\/strong><\/p>

          1. Asculta\u021bi-m\u0103 \u021b\u0103rmuri!<\/em>
            \nLua\u021bi aminte popoare \u00eendep\u0103rtate!<\/em>
            \nDomnul m-a chemat din p\u00e2ntece,<\/em>
            \nDinl\u0103untrul maicii mele a f\u0103cut cunoscut numele meu.<\/em><\/li><\/ol>
            1. \u0218i a f\u0103cut gura mea ca o sabie ascu\u021bit\u0103,<\/em>
              \n\u00cen umbra m\u00e2inii sale m-a ascuns<\/em>
              \n\u0218i m-a f\u0103cut ca o s\u0103geat\u0103 \u0219lefuit\u0103,<\/em>
              \n\u00cen tolba lui m-a t\u0103inuit.<\/em><\/li><\/ol>
              1. \u0218i mi-a zis:<\/em>
                \nSlujitorul Meu e\u0219ti Tu, Israelul,<\/em>
                \n\u00een care \u00cemi voi ar\u0103ta slava.<\/em><\/li><\/ol>
                1. \u0218i eu am zis: \u00een zadar am trudit,<\/em>
                  \n\u00cen de\u0219ert \u0219i \u00een van am istovit puterea mea.<\/em>
                  \n\u00cens\u0103 judecata mea este la Domnul<\/em>
                  \n\u0218i r\u0103splata mea la Dumnezeul meu.<\/em><\/li><\/ol>
                  1. \u0218i acum zice Domnul,<\/em>
                    \ncel care m-a pl\u0103smuit din p\u00e2ntece pentru a-i fi Slujitor,<\/em><\/li><\/ol>
                    1. \u0218i a zis: Pu\u021bin lucru este ca tu s\u0103 fii Slujitorul Meu?<\/em>
                      \nS\u0103 ridici semin\u021biile lui Iacob<\/em>
                      \n\u0218i s\u0103 \u00eentorci pe cei r\u0103ma\u0219i ai lui Israel?<\/em>
                      \n\u0218i te-am pus lumin\u0103 neamurilor,<\/em>
                      \nCa s\u0103 fii m\u00e2ntuirea Mea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103tul p\u0103m\u00e2ntului.<\/em><\/li><\/ol>

                      Poemul al doilea \u00eembin\u0103 vorbele Robului cu cele ale Lui Dumnezeu. Fraza \u00cen de\u0219ert M-am trudit, \u00een zadar \u0219i pentru nimic Mi-am pr\u0103p\u0103dit puterea Mea!<\/em> poate fi pus\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu vorbele M\u00e2ntuitorului \u00een drum spre Patima Sa, Ierusalime, Ierusalime, (...) de c\u00e2te ori am voit s\u0103 adun pe fiii t\u0103i, dup\u0103 cum adun\u0103 pas\u0103rea puii s\u0103i sub aripi, dar nu a\u021bi voit<\/em> (Matei 23, 37). Iar finalul frumos al poemului aminte\u0219te tot de cuvintele Sale, Eu sunt Lumina lumii<\/em> (Ioan, 8, 12). Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, termenul de m\u00e2ntuire desemneaz\u0103 chiar numele lui Mesia, (Ieshua \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2) Yahve - M\u00e2ntuirea Lui Dumnezeu, Iisus al lui Dumnezeu.<\/p>

                      ~<\/p>

                      Poemul III (50, 4-9)<\/strong><\/p>

                      1. Domnul Dumnezeu mi-a dat limba celor \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi<\/em>
                        \nca s\u0103 \u0219tiu s\u0103 sprijin prin cuv\u00e2nt pe cel ostenit;<\/em>
                        \nEl de\u0219teapt\u0103, diminea\u021b\u0103 de diminea\u021b\u0103 \u00eemi de\u0219teapt\u0103 urechea,<\/em>
                        \nca s\u0103 ascult precum ucenicii.<\/em><\/li><\/ol>
                        1. Domnul Dumnezeu mi-a deschis urechea<\/em>
                          \n\u0219i eu nu m-am \u00eempotrivit<\/em>
                          \n\u0219i nici nu m-am dat \u00eenapoi<\/em><\/li><\/ol>
                          1. Spatele meu l-am dat celor ce m\u0103 b\u0103teau<\/em>
                            \n\u0219i obrajii mei celor ce m\u0103 loveau;<\/em>
                            \nfa\u021ba mea nu am ascuns-o<\/em>
                            \nde oc\u0103ri \u0219i de scuipare.<\/em><\/li><\/ol>
                            1. \u0218i Domnul Dumnezeu \u00eemi ajut\u0103,<\/em>
                              \nde aceea nu am fost f\u0103cut de ocar\u0103;<\/em>
                              \nde aceea am f\u0103cut fa\u021ba mea ca o cremene,<\/em>
                              \nc\u0103ci \u0219tiu c\u0103 nu voi fi ru\u0219inat.<\/em><\/li><\/ol>
                              1. Aproape este cel care m\u0103 \u00eendrepteaz\u0103!<\/em>
                                \nCine se judec\u0103 cu mine?<\/em>
                                \nS\u0103 st\u0103m \u00eempreun\u0103!<\/em>
                                \nCine este adversarul meu?<\/em>
                                \nS\u0103 se apropie de mine!<\/em><\/li><\/ol>
                                1. Iat\u0103! Domnul Dumnezeu \u00eemi ajut\u0103!<\/em>
                                  \nCine este acela care m\u0103 va os\u00e2ndi?<\/em>
                                  \nIat\u0103! Aceia to\u021bi ca un ve\u0219m\u00e2nt se vor destr\u0103ma,<\/em>
                                  \nMolia \u00eei va m\u00e2nca!<\/em><\/li><\/ol>

                                  \u00cen acest poem, accentul cade cu prec\u0103dere pe de\u0219ertarea, patima M\u00e2ntuitorului. Dac\u0103 primele dou\u0103 vorbesc mai mult despre Slava Lui, aici este marcat\u0103 jertfa. Se pot observa din nou, cele dou\u0103 ipostaze ale Sale, slava \u0219i de\u0219ertarea. Totodat\u0103, aici este accentuat\u0103 \u0219i ascultarea Sa fa\u021b\u0103 de Tat\u0103l, amintit\u0103 mai t\u00e2rziu \u00een Sf\u00e2nta Evanghelie, M-am cobor\u00e2t din cer, nu ca s\u0103 fac voia mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine<\/em> (Ioan 6, 38) sau Dar nu voia Mea, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103<\/em> (Luca 22, 42).<\/p>

                                  ~<\/p>

                                  Poemul IV (52, 13 \u2013 53, 12)<\/strong><\/p>

                                  1. Iat\u0103, Slujitorul meu va izbuti,<\/em>
                                    \nse va sui \u0219i se va ridica \u0219i se va \u00een\u0103l\u021ba foarte.<\/em><\/li><\/ol>
                                    1. Precum mul\u021bi s-au sp\u0103im\u00e2ntat de tine \u2013 c\u0103ci \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area<\/em>
                                      \nlui era schimonosit\u0103 mai mult dec\u00e2t a oric\u0103rui b\u0103rbat \u0219i chipul<\/em>
                                      \nlui mai mult dec\u00e2t al fiilor oamenilor \u2013<\/em><\/li><\/ol>
                                      1. El va uimi multe neamuri,<\/em>
                                        \n\u00cenaintea lui regii vor \u00eenchide gura,<\/em>
                                        \nC\u0103ci ceea ce nu li s-a vestit, vor vedea.<\/em><\/li><\/ol>
                                        1. Cine [dintre noi] a crezut ceea ce am auzit,<\/em>
                                          \n\u0218i bra\u021bul Domnului [asupra] cui s-a descoperit?<\/em><\/li><\/ol>
                                          1. \u0218i a crescut ca o odrasl\u0103 \u00eenaintea Lui;<\/em>
                                            \nAsemenea unei r\u0103d\u0103cini \u00een p\u0103m\u00e2nt uscat,<\/em>
                                            \nNu avea nici chip, nici frumuse\u021be ca s\u0103 ne uit\u0103m la el,<\/em>
                                            \n\u0218i nici \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are ca s\u0103 ne fie drag.<\/em><\/li><\/ol>
                                            1. Dispre\u021buit \u0219i cel din urm\u0103 dintre oameni,<\/em>
                                              \nom al durerilor, \u00eenv\u0103\u021bat cu suferin\u021ba,<\/em>
                                              \nca unul de care cineva \u00ee\u0219i acoper\u0103 fa\u021ba,<\/em>
                                              \ndispre\u021buit [era] \u0219i [noi] l-am nesocotit.<\/em><\/li><\/ol>
                                              1. \u00cens\u0103 suferin\u021bele noastre el a purtat<\/em>
                                                \n\u0218i durerile noastre le-a luat asupra-i,<\/em>
                                                \nIar noi l-am socotit lovit,<\/em>
                                                \nDobor\u00e2t de Dumnezeu \u0219i umilit.<\/em><\/li><\/ol>
                                                1. Dar el a fost str\u0103puns pentru f\u0103r\u0103delegile noastre,<\/em>
                                                  \nZdrobit pentru p\u0103catele noastre,<\/em>
                                                  \nPedeapsa \u00eemp\u0103c\u0103rii noastre [a c\u0103zut] asupra lui<\/em>
                                                  \n\u0218i prin rana lui [noi] am fost vindeca\u021bi.<\/em><\/li><\/ol>
                                                  1. Noi to\u021bi ca oile r\u0103t\u0103ceam, ne-am \u00eentors fiecare pe calea lui.<\/em>
                                                    \n\u0218i Domnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra lui p\u0103catul nostru, al tuturor.<\/em><\/li><\/ol>
                                                    1. Chinuit a fost, dar el s-a supus \u0219i nu \u0219i-a deschis gura sa.<\/em>
                                                      \nCa un miel adus spre junghiere<\/em>
                                                      \n\u0218i ca o oaie t\u0103cut\u0103 \u00eenaintea celor ce o tund,<\/em>
                                                      \nA\u0219a nu \u0219i-a deschis gura sa.<\/em><\/li><\/ol>
                                                      1. Dup\u0103 asuprire \u0219i judecat\u0103 a fost luat<\/em>
                                                        \n\u0218i la neamul lui cine s-a g\u00e2ndit?<\/em>
                                                        \nC\u0103 a fost t\u0103iat din p\u0103m\u00e2ntul celor vii,<\/em>
                                                        \nPentru f\u0103r\u0103delegea poporului meu a fost lovit.<\/em><\/li><\/ol>
                                                        1. \u0218i i s-a dat cu c\u0103lc\u0103torii de lege morm\u00e2ntul lui<\/em>
                                                          \n\u0218i a fost al\u0103turi de cel bogat la moartea lui,<\/em>
                                                          \nDe\u0219i nu s\u0103v\u00e2r\u0219ise nicio nedreptate<\/em>
                                                          \n\u0218i nicio \u00een\u0219el\u0103ciune nu fusese \u00een gura lui.<\/em><\/li><\/ol>
                                                          1. \u0218i Domnul a primit s\u0103-l zdrobeasc\u0103, l-a l\u0103sat s\u0103 sufere;<\/em>
                                                            \nC\u00e2nd sufletul lui [se] va face jertf\u0103 pentru p\u0103cat,<\/em>
                                                            \n[\u00ce\u0219i] va vedea urma\u0219ii, \u00ee\u0219i va lungi zilele,<\/em>
                                                            \n\u0218i lucrul Domnului \u00een m\u00e2na lui va prop\u0103\u0219i.<\/em><\/li><\/ol>
                                                            1. Dup\u0103 chinul sufletului s\u0103u va vedea, [\u0219i] va fi mul\u021bumit;<\/em>
                                                              \nPrin cunoa\u0219terea sa, Cel drept, Slujitorul Meu, va \u00eendrepta pe mul\u021bi<\/em>
                                                              \nSi p\u0103catele lor el le va lua asupra sa.<\/em><\/li><\/ol>
                                                              1. De aceea \u00eei voi da pe cei mul\u021bi partea sa<\/em>
                                                                \n\u0218i pe cei puternici \u00eei va \u00eemp\u0103r\u021bi ca prad\u0103<\/em>
                                                                \nCa r\u0103splat\u0103 pentru c\u0103 \u0219i-a dat la moarte sufletul s\u0103u<\/em>
                                                                \n\u0218i cu cei f\u0103r\u0103delege s-a l\u0103sat num\u0103rat;<\/em>
                                                                \nEl \u00eens\u0103 p\u0103catul multora l-a purtat<\/em>
                                                                \n\u0218i pentru cei f\u0103r\u0103delege a mijlocit.<\/em><\/li><\/ol>

                                                                Acest poem prezint\u0103 aproape fotografic patima M\u00e2ntuitorului.<\/p>

                                                                ~<\/p>

                                                                Poemele Robului<\/em> \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 o rela\u021bie a Robului<\/em> cu Yahwe<\/em> mai presus de oricare alt\u0103 rela\u021bie a lui Yahwe exprimat\u0103 \u00een istorie. De asemenea, transpare un portret al Robului<\/em>, cu neputin\u021b\u0103 de replicat sau \u00eemplinit \u00een afara Dumnezeu-Omului Iisus Hristos: Slujitor Ales, sprijinit de Yahwe, Cel \u00een care binevoie\u0219te Yahwe, purt\u0103tor al Duhului lui Yahwe, chemat din p\u00e2ntece, numit de la na\u0219tere, sabie \u0219i s\u0103geat\u0103 a lui Yahwe, Israelul \u00een care Yahwe Se va preasl\u0103vi, lumin\u0103 neamurilor, m\u00e2ntuire marginilor p\u0103m\u00e2ntului, ucenic ascult\u0103tor, pe toate \u00eemplinindu-le p\u00e2n\u0103 la moarte, despre El \u2013 nimic reprobant.<\/p>

                                                                M\u00e2ntuitorul Hristos a fost singurul Rob des\u0103v\u00e2r\u0219it al lui Yahwe, \u00eemplinind voia \u0219i lucrarea lui Dumnezeu \u00een mod des\u0103v\u00e2r\u0219it, p\u00e2n\u0103 la moarte. Noi to\u021bi suntem chema\u021bi la a-L urma \u0219i astfel a fi \u0219i noi robi adev\u0103ra\u021bi ai lui Yahwe.<\/p>

                                                                \"\"
                                                                Dreptul Simeon, icoan\u0103,
                                                                sec. al XVI-lea, Creta<\/figcaption><\/figure>

                                                                \u00cen \u00eencheiere, pentru c\u0103 luna aceasta am pr\u0103znuit \u00cent\u00e2mpinarea Domnului de c\u0103tre Dreptul Simeon la Templul din Ierusalim, se cuvine s\u0103 eviden\u021biem faptul c\u0103 Dreptul Simeon, plin de duh profetic fiind, a c\u00e2ntat un imn care este \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu al doilea Poem al Robului:<\/p>

                                                                Acum sloboze\u0219te pe robul T\u0103u, St\u0103p\u00e2ne, dup\u0103 cuv\u00e2ntul T\u0103u, \u00een pace, c\u0103 v\u0103zur\u0103 ochii mei m\u00e2ntuirea Ta, pe care ai g\u0103tit-o \u00eenaintea fe\u0163ei tuturor popoarelor; lumin\u0103 spre descoperirea neamurilor \u0219i slava poporului T\u0103u Israel<\/em> (Luca 2, 29-32).<\/p>

                                                                \u0218i te-am pus lumin\u0103 neamurilor, Ca s\u0103 fii m\u00e2ntuirea Mea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103tul p\u0103m\u00e2ntului<\/em> (Isaia 49, 6).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                                The fourth spiritual evening of the Exploring Your Faith! program took place on February 18, 2021, online, this time on the YouTube channel of St. Nicholas Orthodox Church, Woodside, New York. The theme of the spiritual evening continued the presentation of the Holy Prophet Isaiah\u2019s prophecies, focusing on the Poems of the Servant of the […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[28],"class_list":["post-2216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-feb-21","tag-exploring-your-faith","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2216"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2412,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216\/revisions\/2412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}