{"id":1526,"date":"2021-01-31T18:01:59","date_gmt":"2021-01-31T18:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sfdumitru.org\/?p=1526"},"modified":"2024-03-11T17:56:29","modified_gmt":"2024-03-11T17:56:29","slug":"voice-of-putna-i-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/2021\/01\/voice-of-putna-i-2021\/","title":{"rendered":"Boboteaza la fra\u021bii rom\u00e2ni din Crasna Bucovinei"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/p>

Grani\u021ba de nord a Rom\u00e2niei desparte familii \u0219i persoane care apar\u021bin aceluia\u0219i neam rom\u00e2nesc. Este acela\u0219i tip de grani\u021b\u0103 care \u00eei desparte pe rom\u00e2nii de o parte \u0219i de alta a Prutului. Contextul istoric nu le-a fost totdeauna favorabil, dar \u00een inima fiec\u0103rui rom\u00e2n de pe aceste meleaguri a existat \u0219i exist\u0103 o putere care i-a \u021binut \u0219i \u00eei men\u021bine uni\u021bi: dragostea izvor\u00e2t\u0103 din credin\u021b\u0103.<\/p>

\u00cen nordul Bucovinei, \u00een regiunea Cern\u0103u\u021bi, tr\u0103iesc aproximativ 200.000 de rom\u00e2ni. Mul\u021bi dintre ei vin regulat \u00een Rom\u00e2nia s\u0103-\u0219i cunoasc\u0103 istoria, valorile, neamurile. La r\u00e2ndul lor, sunt vizita\u021bi de fra\u021bii lor la diferite prilejuri. Unul dintre acestea este s\u0103rb\u0103toarea Botezului Domnului, pe care ei o pr\u0103znuiesc dup\u0103 calendarul ne\u00eendreptat, la 19 ianuarie. \u00cen aceste zile, \u00eencep\u00e2nd cu jum\u0103tatea anilor 90, o parte dintre p\u0103rin\u021bii M\u0103n\u0103stirii Putna, la invita\u021bia preo\u021bilor \u0219i credincio\u0219ilor din satele din apropierea grani\u021bei \u2013 Crasna, Ciudei, P\u0103tr\u0103u\u021bi \u2013, merg s\u0103 le binecuv\u00e2nteze casele cu Agheasma Mare.<\/p>

\"\"Astfel, cu dou\u0103 zile \u00eenainte de Praznicul Botezului, p\u0103rin\u021bii se \u00eendreapt\u0103 c\u0103tre or\u0103\u0219elul Crasna, unde exist\u0103 poate cea mai puternic\u0103 \u0219i unitar\u0103 comunitate de rom\u00e2ni din regiunea Cern\u0103u\u021bi. Ajun\u0219i la biserica principal\u0103, sunt \u00eent\u00e2mpina\u021bi de p\u0103rintele paroh, Vasile Paulenco \u0219i de preotul co-slujitor Nicolae Ursachi, dimpreun\u0103 cu mai mul\u021bi credincio\u0219i. Se cite\u0219te Acatistul Icoanei Maicii Domnului f\u0103c\u0103toare de minuni de la Crasna. Dup\u0103 care, fiecare p\u0103rinte este condus la c\u00e2te o familie de cre\u0219tini pentru g\u0103zduire, unde mai schimb\u0103 c\u00e2te o vorb\u0103 despre vremurile de ieri \u0219i de azi, despre via\u021ba noastr\u0103 \u00een Dumnezeu \u0219i \u00een Biseric\u0103. A doua zi, \u00een ajunul Bobotezei, dinainte de rev\u0103rsatul zorilor, se \u00eent\u00e2lnesc to\u021bi la bisericile unde au fost repartiza\u021bi pentru a s\u0103v\u00e2r\u0219i \u00eempreun\u0103 cu p\u0103rin\u021bii slujitori de acolo slujba Aghesmei celei Mari. Imediat, \u00een jurul orei 7, p\u0103rin\u021bii pornesc pe c\u00e2te un sector pentru a binecuv\u00e2nta casele \u0219i familiile cre\u0219tine. Sunt \u00eenso\u021bi\u021bi de un ghid care \u0219tie foarte bine orice strad\u0103, alee, uli\u021b\u0103 sau scurt\u0103tur\u0103. Pe drum se al\u0103tur\u0103 cete de copii de toate v\u00e2rstele, de la pre\u0219colari la liceeni. O ceat\u0103 de copii ajunge chiar p\u00e2n\u0103 la 40 de persoane. Ei merg \u00eenainte \u0219i anun\u021b\u0103 venirea preotului, strig\u00e2nd \u00een cor \u201eKiralesa\u201d, o adaptare a formulei grece\u0219ti \u201eKirie, eleison\u201d (=Doamne, miluie\u0219te). Oamenii a\u0219teapt\u0103 cu por\u021bile deschise \u2013 semnul c\u0103 e\u0219ti a\u0219teptat cu drag, cu lum\u00e2narea aprins\u0103 \u2013 simbolul bucuriei l\u0103untrice \u0219i a credin\u021bei care arde \u00een inim\u0103, cu masa plin\u0103 de bucate \u2013 ca mul\u021bumire pentru anul care a trecut \u0219i pentru ca anul care a \u00eenceput s\u0103 fie binecuv\u00e2ntat \u0219i el cu roade. \u00cen fiecare cas\u0103 p\u0103rin\u021bii c\u00e2nt\u0103 troparul Praznicului \u0219i stropesc pe cei prezen\u021bi, bucatele, casa \u0219i \u00eentreaga gospod\u0103rie. La sf\u00e2r\u0219it, gazda ofer\u0103 cetei de copii bomboane din bel\u0219ug, de cele mai multe ori arunc\u00e2ndu-le \u00een aer, spre bucuria copiilor care se lupt\u0103 s\u0103 prind\u0103 c\u00e2t mai multe. Nu lipse\u0219te nici popasul pentru o gustare de pr\u00e2nz, c\u0103ci ziua de colindat este lung\u0103 \u0219i anevoioas\u0103. De multe ori, pentru a scurta drumul, este nevoie s\u0103 se mearg\u0103 pe de-a dreptul prin gr\u0103dini sau pe p\u0103\u0219uni, fie c\u0103 este teren uscat, z\u0103pad\u0103 sau noroi. Orice efort este compensat din bel\u0219ug de bucuria rev\u0103rsat\u0103 pe chipurile \u0219i prin cuvintele oamenilor. La sf\u00e2r\u0219itul zilei, fiecare se retrage la gazda sa, continu\u00e2nd discu\u021biile din seara precedent\u0103 \u0219i preg\u0103tindu-se pentru liturghia de a doua zi.<\/p>

\"\"Praznicul Botezului Domnului \u00eei adun\u0103 pe foarte mul\u021bi cre\u0219tini \u00een bisericile din parohiile lor. Preo\u021bii \u0219i diaconii M\u0103n\u0103stirii Putna slujesc \u00eempreun\u0103 cu preo\u021bii rom\u00e2ni din satele din nordul Bucovinei \u2013 \u00eenc\u0103 un semn c\u0103 unitatea unui neam a fost \u0219i este men\u021binut\u0103 prin credin\u021b\u0103, cel mai important liant \u00eentre oameni. La sf\u00e2r\u0219itul Sfintei Liturghii, conform r\u00e2nduielii, se iese din biseric\u0103 \u0219i se s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te afar\u0103 slujba Agheasmei celei Mari, ca \u00een ziua precedent\u0103. Credincio\u0219ii aduc dinainte ap\u0103 \u00een vasele lor, \u00een ulcele tradi\u021bionale sau mai simple, \u00een care pun \u0219i un fir de busuioc. Aceast\u0103 Agheasm\u0103 Mare o ia fiecare acas\u0103 \u0219i bea din ea timp de opt zile, p\u00e2n\u0103 la odovania Praznicului, apoi ori de c\u00e2te ori primesc binecuv\u00e2ntare de la duhovnic sau sunt \u00een stare de boal\u0103 mai grav\u0103.<\/p>

\u00cenainte de a se desp\u0103r\u021bi, p\u0103rin\u021bii slujitori mul\u021bumesc unii altora, precum \u0219i credincio\u0219ilor, c\u0103 au f\u0103cut posibil\u0103 o astfel de \u00eent\u00e2lnire care \u00eei une\u0219te, \u00eei \u00eent\u0103re\u0219te, le umple inimile de bucurie, de dragoste \u0219i de n\u0103dejdea revederii peste un an. C\u0103ci \u201ece este bun \u0219i ce este frumos, dec\u00e2t numai a locui fra\u021bii \u00eempreun\u0103!\u201d (Psalmul 132, 1)<\/p>

Protosinghel Gherasim Soca<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The northern border of Romania divides families and people belonging to the same Romanian nation. It is the same type of border that separates the Romanians on both sides of the Prut River. The historical context was not always favorable to them, but in the heart of every Romanian in these lands there was and […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[32],"tags":[21],"class_list":["post-1526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-icon-from-within-jan-21","tag-voice-of-putna","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1526"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1628,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions\/1628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfdumitru.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}